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第637章 自远方来,又远方来

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更新时间:20-04-0

巫宗势力在巫蛮大陆,总部位于黑山,自古以黑为尊,传承已万年之久。

风清歌对江湖的八卦很是孤陋寡闻,但他到底是有听说过巫宗,甚至在天下大赛中还跟巫门之人都煞煞交过手。当时,巫门汉子都煞煞的神打起乩和黑煞之术,着实是让风清歌吃了不少苦头。想起巫宗之人不要命的神术和不要命的打法,风清歌随时都会胸肌一酸。楞的怕横的,横的怕不要命的。

风清歌悄悄地在池下朝李大福挪去,并最终潜伏于对方臀部的六尺之外。潜伏之地风水俱佳,方便偷听,也不会到李大福身上不该被到的小玩意儿。一想到便宜师兄的小,风清歌马上就再靠近两尺,停住在水中往前小心一撇,前方果然鸟朦胧。处男于是欣慰之极,再次于水面上撑起玲珑耳朵。

黑龙先生答出“白巫”两字,众人惊诧之后,只听柳叶教官低低叹道,“果然。”白巫是什么巫?果然是什么果?风清歌两眼一抹黑。他简直忍不住想蹦出来大声喝问,“白巫是什么果?”处男当然是最终没敢。白巫当然不是什么果,也不是什么东西。白巫不过是巫宗神女和她座下派系的统称而已。

巫宗有圣王和神女两位至高尊者。圣王是男,神女是女,不过两者之间既非亲戚也非情人。圣王是巫宗的王,掌实权,座下是黑巫。神女是巫宗的神,掌神权,座下是白巫。圣王和神女之间的关系,从现代通俗的话来解释,就是玉皇大帝和王母娘娘的关系,哦错了,是大帅和书记的关系。

总而言之,神女就是巫宗形而上的神,圣王就是巫宗实打实的王。王由神授。所以,圣王见了神女,虽然不用磕头,但鞠躬还是在所难免的,偶尔也还会被口头训示一番。神女高高在上,圣王一人之下万万人之上。神女有神权。但巫神早已抛弃巫宗不知多少千年,所以,神女不过是巫宗图腾而已。

图腾就是一杆大旗,有事的时候就拜拜,没事的时候就收起,免得打尘虫蛀。自从巫神不再眷顾巫宗之后,圣王就是这般对待神女的。以前是,现在也是,估计以后亦是。神女一点办法都没有。神女大旗再招摇,也挡不了圣王一刀。所以,神女高高在上,似风光,却也随时都会摔得神魂俱丧。

千年以来,神女都是巫宗的图腾摆饰,每天只要圣洁高贵地在通天神庙中跳跳舞喝喝酒,就可以享受万万人的朝拜,过着高高在上的无忧无虑的神仙日子。神女座下的白巫祭酒亦如是。神职向来就是一种衣来伸手酒来张口的高贵工作。圣王一点也不介意这样大力地白养着她们,只担心她们介意。

可惜,神仙做久了也会腻,七仙女也会下凡找牛郎。巫宗神女一系,高层人员都必须是女人,而且还必须是处女。比如神女和她座下的大祭酒。巫宗的这一传统,无疑是极其缺乏普世价值,也毫无人文关怀更歧视女性的。但没办法,规矩就是规矩,传统就是传统,更何况旁边还亮着圣王的大刀。

所以,千百年来,巫宗通天神庙的图腾大旗虽然屹立不倒,但庙中的神女和大祭酒却是换了一批有一批。有时是一百年换一批,有时则是一甲子换一批,也有时是三十年就换了五六批。总而言之,就是铁打的圣王和神庙,流水的神女和祭酒。大刀在手,圣王显然对事一点都不头痛,但神女很痛。

自从巫神不再于通天神庙中显灵之后,神女一系其实也不是没试过换换风水。可惜,她们次次都被圣王大军扛着大刀万水千山地押送回来。当然,他们称之为迎接神恩。至于这神恩之躯是之前那批女人还是别的,那就是谁也不知道了。反正,无论是旧的新的,只要是处女就可以。脸,可以整。

朋友的朋友是朋友,敌人的敌人也是朋友。所以,白虎城自从兵败巫宗黑山之后,就很喜欢去撩巫宗的神女白巫。事实上,神女白巫十次的叛逃中,至少就有五次是白虎城的功劳。可惜多少年来,白虎城都没能成功地将她们给撩出巫蛮大陆。到了这代的白虎神王,历史却似乎是出现了根本的转折。

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