其实杨逸对置办田产并不热衷，在他看来，要赚钱有的是办法，根本不需要到地里去刨食。

别的不说，光是三生楼的收入，就足够一家子锦衣玉食的了。

奈何母亲杨氏的小农意识根深蒂固，家里没些田地她心里就不踏实，终究是置办了不少。

这是杨逸第一次来自家的庄子，没什么目的，纯粹是带清娘出来踏青。

船儿从蔡河悠悠驶入一条小河道，小河道两边杨柳轻拂，翠竹拥屋前，篱笆小院里鸡犬相闻，村前的田野里，黄色的菜花成片的开放，远远望过去就象一片片美丽的地毯，这便是杨家的庄子了；

京城附近的百姓本来就相对富裕一些，杨家不指望田里出产，收的租子低些，佃户们日子过得还不错。田庄里很少看到那种穿着破破烂烂的农人；

安居乐业的百姓，加上恬静优美的田园景象，让杨逸的心情非常舒畅。

各家的房子错落散布在树荫下，佃户们没一个认识他，但却认识清娘，那是因此环州慈幼局带回来的几十个孤儿，也安置在庄子里，清娘常来看望他们的缘故。

杨逸一行在村头的小埠头下船，河边洗衣的村姑们不免指指点点，小声地议论着。也难怪她们，一个俊逸的公子哥身边跟着一位俏丽的女道士。总是更能引发别人的遐想的。

杨逸回头对林缥缈打趣道：“林道长，每次和你出来，总是受人围观。要不咱们干脆合伙去卖唱得了，肯定能赚大钱。”

林缥缈瞟了他一眼，不答话。杨逸随手从竹篱笆上摘下一朵牵牛花，插在清娘的发髻上，怡然自得地轻哼道：“小尼姑我今年十二三，剪落一头青丝，换上一身牛鼻子妆，夜里清灯对黄卷，想起隔墙家的放牛郎……”

“你再唱，信不信我一剑把你刺个通透。”林缥缈终于不堪忍受。

“咦。我唱的可是小尼姑，那是你们道家的死对头，林道长你应该高兴才对啊！”杨大官人理直气壮。

一旁的茗儿咭咭地笑道：“姑爷，尼姑哪有穿什么牛鼻子装的……嘻嘻，林道长，我可不是说你！”

林缥缈气得脸儿煞白，鞘中宝剑铮铮作响。似乎随时要来个长虹贯日。

杨大官人见机得快，连忙拉着清娘往村里逃窜。

村头村尾最常见的便是桑树和榆树，桑叶用来造蚕，这个不必多说，百姓乐意种榆树也是有寓意的。

榆树耐旱不耐涝。虽然成材周期长，但主干发达，材质坚实，是典型的栋梁之才，在村舍周边栽种榆树，表达了先人对生活的自信和对未来的憧憬。

经过千百年延化，“桑榆”基本上已经变成了人烟的代名词，有桑榆的地方往往就会有人家，〈后汉书.冯异传〉有云：失之东隅，收之桑榆。从中也透露出了“桑榆”是经常有人迹活动的范围。

就在一株高大榆树下的小院前，杨逸和清娘忽然止步，院里有一些人正在看热闹，一个身穿八卦道袍的老道正抽筋……

呃，反正看上去那老道就是在抽筋，浑身抖个不停，嘴里念念有词，举着一把桃木剑指东划西；

他身边还有一个十来岁的小道士在帮着击鼓，弄得小院好生热闹。

杨逸乐了，指着院里跳大神的老道，对跟上来的林缥缈说道：“林道长，瞧见没？没想到在这儿碰到你们祖师爷吧？还不赶紧进去帮着打锣。”

林缥缈难得露出一丝尴尬的神色，谁让她也是一身道袍呢？

她刚要转身离开，里面那老道突然用桃木剑挑起香炉前的一张黄麻纸，抄起桌上的杯子将水含在口中，向那桌上的画着鬼脸的黄纸一喷，纸上顿时血迹斑斑。

清娘吓得轻呼一声，杨逸也差点失声叫出来，天啊！这一招不就是俺在钱塘知县身上用过的招儿吗？

好啊！竟敢‘山寨’俺的专利，这回非让你瞧瞧谁才是真正的黑旋风。

院里的老道一边将那血印黄麻纸放到香炉里焚烧，一边说道：“恶鬼已经被贫道抓住了，三日之后，若是病情好转，再请到观里来给三清祖师捐些香油钱。”

听了这句话，杨逸顿时觉得无趣之极，就象气鼓鼓的皮球被人扎了一针，再没兴趣去和老道斗法了，毕竟人家是病好了才收钱，再去捣乱就有些不地道了。

其实时下有祝由科，倒也不全是装神弄鬼，对于治病救人他们确实是有些门道的。

杨逸一边带头离开，一边笑道：“儒释道三家，儒家就象粮店，道家就象药店，佛家是杂货店。”

林缥缈听了这话，神色颇为自得，毕竟杨逸是在夸道家能治病救人。

清娘一双弯弯的眸子充满了求知欲：“杨大哥这话作何解释？”

“这还不简单，粮食每天要吃，医药生了病再吃，百货店嘛，方便一些日常所需，但不能解决最根本的问题。”

清娘立即欣然道：“杨大哥这话太精辟的！”

杨逸望了望林缥缈，她脸上自得的表情一闪而逝，又变成了冷若冰霜。杨逸本是故意逗她，见她这模样不禁哈哈一笑。

“笑什么笑？三家店你哪家都不是，你就一个开棺材店的。”

杨逸脸上的笑容瞬间凝固……(未完待续)

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