时间流逝，如水如丝。

不知不觉间，两个多月的时间过去。

两个多月的时间，宫易把体内全部重新烙印了心神印记，先后用掉了指环仓库中好几堆灵石，不但彻底化解了体内的水属性灵气，同时又得到了两万多滴元气。

用这些元气修炼五行术，开始真正修行？

用这些元气修炼纳神术，淬炼五脏神府？

用这些元气淬炼神体，增强神体的倍数？

用这些元气淬炼心神，增强心神的强度？

面对这些新得到的元气，宫易思量了很久。

反复思量再三，宫易最终决定，还是先放弃修行五行术，先放弃继续修炼纳神术。用这些元气淬炼心神，淬炼神体。

宫易隐约觉得，如果把修行分成两大部分：应该是修心神、修神体。

心神是根，神体是基。

虽然习练五行术能增强身体的强度，也能一定程度的增强心神。

虽然习练纳神术能增强神体的倍数，也能一定程度的增强心神。

但这些却是在根基的基础上去进行的！就同盖房子一样，房子能盖多高最终还是要取决于基础的牢固程度。

拿习习练五行术来说：

用火柴杆大小的心神去修炼灵海真灵，同用足球大小的心神去修炼灵海真灵，结果不言而喻！

用百倍神体的灵窍气海去修炼施法，同用千倍神体的灵窍气海修炼施法，结果同样是不言而喻！

拿习练纳神术来说：

用火柴杆大小的心神去凝决淬炼五脏神府，同用足球大小的心神去凝决淬炼五脏神府，速度同样是不言而喻的！

虽然纳神术就是一个无限增强神体倍数的神仙法术，但那也是在根基的前提下去增强倍数的！

正常人习练纳神术：

五脏神府分别淬炼成决，神体的强度会增强强五倍。

五脏神府分别淬炼成灵决，神体的强度会增强二十五倍。

五脏神府分别淬炼成基决，神体的强度会增强六百二十五倍。

五脏神府分别淬炼成阵决，神体的强度会增强三十九万多倍。

五脏神府分别淬炼成阵，神体的强度会增强接近两百万倍。

可如果这个正常人本身就有百倍甚至是千倍的神体呢？结果又将会如何？

有了现在这些想法、看法，宫易甚至想，如果可以重来一次的话，他会毫不犹豫地放弃把五脏神府淬炼成决！一直淬炼心神，一直淬炼神体，直到这两个部分完全达到极限，无以复加时，才去考虑其他。

其实宫易的这些想法、看法，对！也不对！

为什么对？

打好基础，也就是根基，再去修炼是完全正确的。道曰：（合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。）虽然说这些话的人可能未必是神仙大能！但这些话却实实在在是道理！

为什么又不对？

宫易毕竟是一直盲人摸象一般地独自琢磨修行！他没有想过，根基是什么？根基虽是先天所在，同时也离不开后天的不断巩固，但这也是有限度的！如果不是之前把五脏神府分别淬炼成决，他哪来的百倍神体？

宫易在把五脏神府淬炼成决之前，神体的强度已经到过一次极限了！只是他自己一时没有认识到这一点而已！他把修行想的太简单了！太理所当然了！

不论对错，宫易能认识到这些却是十分难得的！

睿者多思！

智者善思！

不急不躁！

循序渐进！

宫易几乎具备了一个修仙者最需要的所有因素！如果非要找出他还欠缺些什么的话，也只有时间二字而已！

想到此，宫易却又踌躇起来，纠结于是先淬炼神体还是先淬炼心神！

心神是根，神体是基。两个都是修仙的根本！都重要！怎么选？

从表面上看，好像心神更为重要一些，毕竟不管是凝决修炼，还是施展法术，都是要依靠心神来完成的！