所以，证道，让瑶山人一起来证道，一起来证各自不同的道。她会努力走在这群证道者的前面，以便引领、启示，包括为他们每个人喝彩。至于君娅所言的烂好人，在她听来却并无恶意，也许烂好人到最后没什么好下场，但她已选择，因为这便是自己所选择的方式。

天狐圣殿的典藏之中有载，上古圣人曾言，妖族过于急躁、精灵极是好战、龙族很是自大、人族最是中庸、鬼族阴险、冥族残酷、魔人强大、禽族霸道、海族懦弱……

总之，那位唠叨的圣人历数百族之人，分析得有声有色，洋洋洒洒数万字的论述之作，一时间竟搞得自己声名鹊起，于百族之中争议不断。在夜思凡看来，这些是有依据的，只是那位圣人过于傲慢和偏激，他只看得到当时的世间之神。

说急躁，当数凤朝阳。而凤族血脉之中并无这种奇怪的东西。凤朝阳的急躁只是表象，他是不希望在百族论道之时，看到那些圣人喋喋不休。夜思凡以为，凤朝阳应是大智之人。没有他，凤族如何能成为妖族之首？更何况是他将妖族推向了域界六强的位置。若论实力，他不及同时代的精灵王；若论吹嘘，他不及龙族首领龙肃；若论选择立场，他及不上人族圣人慕容南；若论诡计多端当属鬼圣子笑陀；若论强大，魔神摩萨首当其冲。

因此，同时代的圣人对巅峰五强进行了注解，“东慕容、西龙肃、南摩萨、北笑陀、笑指四方凤朝阳。”想想那摩萨与龙肃是何等人物，居然也甘愿排在凤朝阳之后。

至于这种为巅峰人物排座次的事，夜思凡是不信的。若是她自己来排，推举凤朝阳定是感情因素更多些，可是，最让人不解的是，这位圣人是名传古今的玄子，玄子为玄天族人，拥有无限的寿命，并为此几经散去修为而重新经历人生百劫，虽为凡人，却也是如仙一般的存在。那是他在此界之内最后一次历世，在入神镜之前便达成了人圣。对于他而言，人圣或许只是个符号，但以他的年纪和威望，给出的评价之于百族而言，显然最是公允。

在夜思凡看来，公允也是相对的。作为脱离那个时代的人，她认为玄子的论调隐藏着玄天族凌于百族之上的长远目的。首先，排位之中没有精灵王云涯，是因为玄天钢的震慑之故，两族结为永世之好，何必在意一个座次排名？

若要重新排位，定然没有人圣慕容南的位置。因为这域界之内，即便是在上古，也是以力量为尊。至于为何给了人族一个位置，那是给鬼族看的。便是说，在玄天族的眼中，人族与鬼族同样重要。

这便是夜思凡所猜测的隐情。这隐情之中最大的隐秘在于，四向排位之中的每个人都是左右为敌、友邦相对。这也是上古至今整个域界一直以来的局势。

后来，妖族几乎倾力令所有精英入了虚妄境，可谓是上古的伟大创举。破壁而归，那是神王境的事，与普通修行者毫无关系。玄子与凤朝阳先后飞升而去，算是为那个时代划上了休止符。

而后的上古时代，在安然给她的玄天族典藏之中，她发现势力形势几乎持续至末法初期。人鬼为敌、龙魔为敌，便不知在末法初期发生了什么，竟令鬼冥魔咒四族联合起来围攻玄天族。而后的万年之内，也不知是何缘由，竟令鬼冥联合起来攻占重现天日的玄天族城。

如今，妖族的立场没了凤朝阳的指引，想必璇玑公主也难以抉择。可是，这里是虚妄境之外，一切的机缘都要靠妖族自己，她不知苍莽雨林的那支妖族如何选择，但她和安然定然是站在玄天族一方的。因为云歌，一切都变得如此简单。

夜思凡不知安然是否已改变，但她确认自己已经变了。情感有种特别的魔力，它能彻底改变一个人。哪怕她是夜思凡，同样如同入魔一般的追逐着自己的感觉。或许有一日，这种感觉会退化，但她不会为自己此时的冲动而后悔。

无数年以后，她只需记得，她曾经年轻过、冲动过，为此追索过、牺牲过。如此一生，何悔？