第298章 深思熟虑

2017-04-12 作者： 天人之心

第298章 深思熟虑

试想一下，国内的“三鹿”奶粉事件实际上就是自取灭亡，这也是三鹿集团自己在给自己挖掘坟墓，这个公司在中国同行业当中，可是顶级的企业，获得巨大的成功后，并没有见好就收，反而无休无止的扩张，进而导致奶源发生了问题，使得企业最终被一个小小的厂家收购了，说真的，中国有古话，枪打出头鸟，锋芒太露必然会招致祸患，乘胜追击恐怕会惹上自大的毛病，骄傲使人落后，还是应该见好就收。

正如吴用所想的那样，再加上他本身就是历史学家，自然会认为人生的道路应该见好就收。

古人云：知足常乐！而那些淹死的人，很多的人其实都是会游泳者，不会游泳的人，要想游泳一定会想尽一切办法保障身身安全的前提之下才会下水的。

比如说，一个搬玉米时，总会觉得前面的更好，就会把现有的资本全都投进去，结果到头来，什么都会没有，大多数的人所要经历的人生道路应该是处处坎坷、满是困难！人们在得到宝贵的财富以及精神力量之时，而这时人们又在反思到底是见好就收，还是乘胜追击为好。

当前的社会就是一个经济社会，经济方面，也有着一定的规律，有得必有失，一般来说，失去的会少于得到的，擅于闯荡的话肯定会有风险，风险与财富是成正比的，风险越低，财富相应就会越低；风险越高，财富也就会越多，得到的差不多的好处就应该收线了，不要乘胜追击，否则前功尽弃。

现代的经济社会当中，见好就收，则是抗风险最低的把握，吴用一直记得国内某位赵姓著名艺术家在《焦点访谈》栏目做为嘉宾时，曾经谈过，假如他没有好的作品在春节晚会上演，那就把这个机会让给年轻的演员，而他的这种做法其实就是见好就收的体现，也是名利双收的表现。

人类在人生的道路之上，会遇到太多的机会，当人们在选择这些机会且付诸实施之后，人们是应该学赵先生还是乘胜追击呢？还是见好就收呢？对于吴用来说，他还是比较欣赏这位赵姓艺术的做法。

见好就收并不是所谓的“放弃”、“停止”，反而是给人们一个展现的自我的机会，同时也给自己一个调整的时间。

古人云：“知足者长乐！”也就是人们不要太过份地追求，那样的话，只会带疲惫与不安，珍惜现有的，把握当前，才是关键之所在。

世上哪个可以保证每一朵鲜花都会长开不败呢？哪个敢保证每一条道路都会通向天堂？哪个可以保证总是顺风顺水不会身陷逆境；虽说阳光总在风雨之后，但是若不能确定自身是哪一种，经历过无尽风吹雨打才能成为参天大树的幼苗，不妨对自己宽容一点，对生活释怀一点，在人生的道路上，还是见好就收。

暮鼓钟声可以说是人生长短的一个刻度，但它决不是人生价值的惊讶，人生的价值只有在历史的天平上可能清晰地显示出它本身的分量，一辈又一辈的人走了，而他们的人生价值又是什么呢？有的人轰轰烈烈的生，仅仅只留下一个默默地无闻的死；而有的人红极一时，却只能做为无痕无迹的匆匆地历史过客；有的人终生抑郁，却成为历史灿烂星空的一偶。

而这所有的一切绝对不是以哪一个的意识而转移的，人生的价值的客观和历史性，就会让那些没完没了的生命喧嚣显得毫无生气；这样，人们不仅仅要学会放弃，还要学会放下，放下所有的虚荣和城府，自会多一分清醒和坦诚，放下狭獈和偏见，自会多一分豁达和公正；也只有放弃和放下，人们才会拥有一份成熟，生活才会更加的充实、坦然、轻松。

春秋战国之时，燕国的将领乐毅出兵攻打齐国，而最后仅剩吕城、即墨两座城池没有失陷，后来吕城失守，就只有即墨这个小城了，而此时齐军已经到垂死的边缘，齐国名将田单振臂一呼：“国家就要灭亡了，我们怎还会有家呢？”所有的士兵人人有誓死报国的决心，结果仅此一战就收复所有的失地，假如燕国军队在攻打到墨城下时主动示弱后撤，齐军怎么会有视死如归的豪情呢？

范蠡疾行逃走，临逃走之时，写了一封信给越国的宰相文仲，信中所说：“狡兔尽、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。勾践颈项特别长而嘴象鹰嘴，像这样的人只可黄患难，是不可能共享乐的，最好尽快离开他，越远越好。”文仲看完信后根本不以为然，根本就不相信这世上会有如此冷血的动物，不过，没有多长时间，他就相信了，而这时，已经太迟了。

勾践亲自送了一柄剑，而这柄剑就是吴国的宰相伍子胥自杀的那把剑，送给文仲，还质问他：“你有七个可以灭他国的方法，而我只用了一个就可以把吴国灭掉了，而现在还剩下四个方法，你预备用来对付谁？”文仲除了自杀外别无选择，他会有这样的下场其实就是他不懂得见好就收，还想着继续执掌越国的大权，旦凡任何一个有为的君主，都不会允许自己的权力被臣子所侵占着！

《道德经》的观点则认为：功成身退，天之道也。