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第二十八章 伏羲神农

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不说第二日朝堂之上,当众神之面,昊天钦封李基为中天北极紫薇大帝,又派黄巾力士在北极天修建紫薇宫。醉-露-网不过月余,一座浩大的宫殿便在北极天建成,分派了黄巾力士,值日功曹归于紫微宫,李基堂而皇之的搬进了紫微宫。

无尽的天星之力照耀天庭,此处的星光,却是最为纯粹的星辰元力。不比照耀在洪荒之上的星光,不需经自身真元炼化便可直接吸收。天地间任何灵气元力都比不得这纯粹的日月星辰精华。如此修炼,却是远远高于任何仙山古洞了。

后世的周天大神若非只剩真灵,又受制于封神榜,得此修炼的话,好处那是不可计算的。怪不得自古天庭便为三界之首,远古天庭的妖神更是个个修为惊人。

当下李基日日在紫微宫中吸取星辰元力修炼,偶尔也把手中木杖跟紫砂壶以星光淬炼,威力更胜从前。

却说人族之中有一女子,名唤华胥氏,此人样貌清秀,心地善良。一日在雷泽玩耍之时踏入一个巨大的脚印之中,感觉被蛇缠身,便有了身孕。

此胎孕育三百六十五日方出生坠地,出生之时漫天红霞,有鸾凤在屋顶盘旋良久,清澈凤鸣响彻天地。众人奇之,以为非常。华胥氏为其取名伏羲氏。

这伏羲生来就聪颖,凡事过目不忘。众人以其出生异象,皆以为神灵转世。加之从小聪慧,伏羲十八岁时便被推举为部落共主。

接任部落以来,伏羲潜心观察人民生活,更兼他本就是天定三皇之首,却是做出不少有利民生的创举。教民驯养野兽,变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。

此等举措一经实施,不过数年,部落实力大增,人民生活安稳富足,

当时人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时,人们既害怕又困惑。伏羲想把这一切都搞清楚,于是他经常站在卦台山上,仰观天上的日月星辰,俯察周围的地形方位,有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。

一日正当他在孟河边上苦苦思索时,只听一声低吟,响彻天地,回头看时,却是一龙头马身的怪物自孟河,蹈水不没,背负一块龙形的玉石,正是龙马。

龙马乃是天地之精,方此圣人当出之时,负河图出于孟河。那龙马奔走至伏羲跟前,屈膝而跪,奉上河图后又隐没于孟河之中。

不过两日,又有一灵龟背负一块龟板出于黄河。仍旧献于伏羲。

伏羲得了河图洛书,潜心研究上面玄奥的图形文字,终于创出先天八卦。将先天大道隐于小小一张太极八卦图中。太极为低,中分两仪,八卦于其上,分乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。虽然简单,却包罗万象,天地造化,尽在其中运转。更有妙处,此物不需**力,凡人只要明了其中奥妙,亦可推算祸福,自能趋吉避害。

伏羲功成,自有人教教主老子赐下法旨,以伏羲为人族天皇,隐于火云洞,自此也为万劫不灭,不沾红尘因果,于圣人之外,却也得了大道。

伏羲成道,自然知晓前生后世,心中明悟。当下伸手向河图洛书一指,两件灵宝自然向北冥飞去。圣人有训,言道相借百年,自然信守承诺。

又有烈山神农氏,生来奇异,肚皮透明,五脏六腑都能看见。周围族人甚是奇异,这神农也自不凡,少而能言,聪颖惠敏。

一天他看见一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过他的头顶时,九穗谷掉在地上,神农氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃。于是他教人确倒树木,割掉野草,用斧头、锄头、耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子。

他还教民打井汲水,对农作物进行灌溉。一时部落再不为粮食的事情发愁,还能跟其他部落之间交换物品,繁荣昌盛之势无两。

神农在人族之中的声名大增,渐渐传到伏羲耳朵里。于是伏羲在离去之前将神农立为人族共主。

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