番僧对庵主说，这个女人就是服用了他的丸药后，身体变得极为敏感，身体很容易就能达到极乐之境——其实也就是指的**。

番僧还进行了实际展示，找了一间空房子，然后把门户紧锁，屋里只有番僧、庵主、还有那个西域女人。番僧令那个女人全身一丝不挂，而他在旁边拿出一个木鱼，有节奏的敲了起来，清脆的木鱼声在屋里回荡着。

意想不到的事发生了，只见那个一丝不挂的女人，脸色潮红，呼吸急促，然后逐渐浑身发抖，喉咙里禁不住发出呻吟声，极像女人在做爱时，春情荡漾的样子。庵主走过去认真观察那个女人，发现她的这些生理反应都是真的，装是装不出来。

随着番僧敲木鱼的力道逐渐加大，那个女人的快感，也好像一波比一波凶猛，最后，她舒服的忍不住大声喊起来，庵主这个女人的私处时，发现淫水已经泛滥——这个女人，竟然在木鱼的敲击中，就达到了性高潮。

不但如此，这个女人竟然能在马背上，菜刀切菜时，甚至在稍微剧烈点的身体晃动、震动中，都能达到飘飘欲仙的性高潮。

而庵主练了这么多年的男女双修，其中最让她感到不满意的一点，就是自己越来越难达到性高潮，即使身强力壮的年轻男人，在和她交合时，让往往让她不甚满意。而这个西域女人，能如此轻易达到**，让庵主羡慕不已。这个实际的例子，对庵主很有说服力。

想想自己吃完这种丸药后，每天可以有那么多的性高潮，并且自己的**也会更加蓬**来，庵主感到很兴奋。

所以，她毫不犹豫的，拿出这辈子几乎一半的积蓄，从番僧那里买了些这种“神奇”的丸药，并开始服用起来。

庵主没想到的是，这些丸药，不但没使她身体达到那种飘飘欲仙的状态，反而使她的生命，很快走到了终点。

在服用完丸药后，她感到非常不舒服，觉得浑身无力，并有点恶心，头还稍微有点疼，她觉得这种西域来的药，可能是药性很猛，所以一开始并没有太在意，依旧按时服用，但这样过了两天，她就开始上吐下泻，浑身浮肿起来，连床也下不了了。

更可怕的是，她维持的非常惊人的年轻外貌，竟然在这两天内，迅速消失，她几乎在一夜之间，从一个三十多岁的、年轻漂亮性感的少妇，变成了一个满脸皱纹堆积，老态龙钟的老妇人，就这样，庵主几十年的功力毁于一旦，这就如同一个妖怪，被迅速打回原形一般，这种变化，使她身边的那些尼姑们，也感到非常恐怖。不过庵主平时对她们那么好，所以，不管庵主变成什么样，病成什么样，这些尼姑仍然会尽心尽力的照顾她。

庵主也知道自己已病入膏肓，眼就不行了，于是连忙让人，把自己的侄子叫到床前，侄子到床上，这个奄奄一息的老妇人，怎么也不敢相信，这就是自己那个、起来年轻漂亮的姑姑。尼姑们简单的向他介绍了事情的来龙去脉后，这个侄子才知道怎么回事，于是在庵主床前放声大哭起来。

庵主强打精神，在临死前递给了侄子一包东西，并说了几句临终遗言，不过这个临终遗言非常奇异——庵主对侄子说，这包东西，如果的话，就要保证永远不再见高瞎子，并且远离他；如果现在还要与高瞎子接触的话，就不要。否则，很可能就会招致杀身之祸。

侄子虽然对姑姑的遗言虽然很不解，但他知道，姑姑是个极聪明、极有智慧的人，她这样安排，肯定自有原因。于是，他决定不折不扣的照姑姑的遗言去做。

在当时的形式下，他还做不到不见高瞎子，于是，就没有姑姑留给他的那包东西。他找了一个秘密地点，把这包东西藏了起来。但很不幸的是，即使这样，他很快在一次战斗中死掉了——而那次战斗，就是在我们县城后面那个山上，也是高瞎子在雷雨天气，必去的那座山。

当我们从不同的角度，了解到历史点点滴滴的真相时，这个过程，就像做一个拼图游戏，原本散落的史实片段，当足够多，足够细致时，就会自动拼接成一整幅完整的历史画面。当我们了解到这段史料后，忽然发现——高瞎子在雷雨天，每次试图去听石头录下来的声音，而想弄清楚自己的身世时，那个声音，很可能就是庵主的这个侄子，临死时留下来的。