“法师，你能给我说说爱尼族的事情么？”刘欣来了兴致，锲而不舍的大谈起来。

“爱尼族最信奉鬼神，在他们的族义里就认为，他们所居住的地方就是人、鬼、神所共处的，就算是在自己屋内行走，还得主意避让屋里的鬼怪、神灵，别冲撞了他们。”

“不过有些年老的爱尼族人的确是有些非凡的技艺，听说他们能用两种声音唱歌，一个主唱另一个伴奏，一个嘴巴里可以同时发出两种不同的声音，这也算是一种奇技吧。但会这种技艺的少之又少，听说还是要被神灵选中才能学得会的。”智慧法师侃侃而谈，王凡和吴老翁不觉的对了一眼，这不是很像精神控制中的“腹语”吗？难道这爱尼族里还有会控制精神力的控制术吗？

众人在山里转了半天，不觉已经夜色凝重，远处只能看到灰蒙蒙的模糊的一片了，于是他们找了个小溪边的一块岩石安营扎寨。

玉罕原来只准备了两顶帐篷，吴老翁和智慧法师共用一顶，她和王凡一顶，现在加上了刘欣，也就只能跟她一起，合着王凡挤一挤了。

扎下帐篷后，玉罕和刘欣两个女孩子自然担起了做饭的指责，反正刘欣也不缺乏在大山生活的经历。而王凡则摊开地图，和吴老翁、智慧法师探讨着宝藏地图，毕竟经过千年的演变，很多地名、甚至周边的环境都发生了变化，有很多地方已经不能完全照着原图走了。

“从图上所标的方向来看，宝藏应该就藏在前面几公里外的那座山上。”吴老翁指着不远处仍能依稀看到轮廓的一座大山，“你们看，那山峰东面突出的一块巨石，不是和图上标注了符号的‘育奶山’很像吗？”

王凡顺着吴老翁所指望去，果然，这山大体上可分出山下两个大圆包，下面鼓鼓的圆包远远看去就像是孕妇的肚子，上面的圆包鼓囔囔的朝着东面鼓起，在鼓起的中心点附近凸起的岩石，就像是孕妇的ru头，还真是形象的“育奶山”。

“这山现在的名字叫云昆山，再往那山南面走出十几里地，已经是与缅甸的边界了。”智慧法师一边对照着现代的地图一边说。

“呵，也许是现在的人觉得‘育奶山’这名字太俗，才改用现在的名字吧。”

“这也说不定，毕竟藏宝图上所留下的标注都是千年前的名称，中间发生了改动也是正常。”智慧法师没有抬头继续说，“不过按着现在的地图上看，有条小河可以从我们这儿去在山下，我想，我们明天找到小河，然后沿河而下好过我们象今天这样满山的转悠好。”

“我看可以。”在山林里转悠不单容易迷路，更主要是这里都是没有人烟的原始森林，没走一步都要自己开山辟路，严重拖慢了前进的速度。

经过商议，大家都同意明天一早，先往西边走上一段，找到那条连着云昆山的小河，再沿河而下直到云昆山下。

虽然进到原始森林里，每走一步都要自己开山辟路，不过好在今天走得都是平路，所以也都没怎么耗费力气，加上无人都有相当的武功，所以稍稍休息一下，也都恢复过来。

吃过晚饭，五人聚在篝火旁有一句没一句的闲聊开来，“师兄，你今天说的爱尼族人会同时发出两种声音，你知道那是什么原理么？是纯粹的发声技能还是有什么特别的原因吗？”了解了精神力控制后，王凡对相类似的技艺也开始感兴趣起来。

“具体是什么原因我倒不是很清楚，不过曾听过有见识过这种技艺的人说，这种技艺在表演时，表演者都是背对着观众，不让观众看到她们的表情的。而且听说这种技艺都是只传女不传男，因为爱尼族的巫师都是巫婆，都是由女人来担当。”

要背对着观众表演？难道这真的是“腹语”？如果是能同时让许多人听到的腹语，那控制者不是要达到第四层境界了？

吴老翁看了看王凡，“那也不一定是精神控制术的结果，听说古时西域就有一种同时发出不同声音的技艺，那就是一种完全的发声效果，它只是运用腹肌的蠕动、摩擦，发出声音来，就像是昆虫的模式，它的效果也仅限于发声，并不能达到控制人精神的效果。”既然现在大家都在同一条船上，而且也都不知道将来所面对的危险，所以吴老翁也并没忌讳暴露出自己的武技。

“这么说来，还是得亲眼见到这种神奇的技艺，才能判断出发声的奥秘了。”王凡听吴老翁这么说，反而是对这技巧兴趣更浓。

夜里，为了保持明天的体力，大家也就早早的睡下了。王凡挤进帐篷里，看着已经左右躺了进去的玉罕和刘欣忽然有种坏坏的冲动。

帐篷里的玉罕和刘欣，两人心里其实也是既渴望又难为情。渴望的是，都希望把握住“剩下不长的时间”，好好和心爱的男人恩爱一番；尴尬的是，虽说都知道对方和王凡的关系，可大家挤在个狭小空间下互秀恩爱，那都是从没想过的事情。

（由于年关岁末事物纷杂，断了几天更新，在此向各位鞠躬致歉。现在已本书恢复更新，后续也会给各位大大补上。对不起，谢谢了！！！）