新年临近，尽管这不是商毅第一次在南京过新年，但却是商毅真正将以南京主人的身份，甚致是未来皇帝的身份，度过的第一个新年，因此感觉也大不相同。掌握大权的感觉，当然相当的好。

说起来过了今年之后，就己经进入商毅来到这个时代的第六个年头，而本时空的历史，己经被商毅的蝴蝶翅膀扇动的风暴弄得面目全非，而且这场风暴，还正在由中国向世界扩散。如果是另一时空里的任何一个历史学者，都会大呼看不懂，乱套了。

而这场风暴的始作俑者商毅，在中国农历顺治四年（1647年）腊月三十日，在［杭州时报］发行的年终特刊上，以靖北王的名议，并代表南京政府，发布了一份重要的宣言。

在头版的版面上，以醒目的大字刊印着南京政府提出新的四句口号“驱逐鞑虏，恢复中华，四民平等，天下为公。”

前两句口号是商毅早在两年以前就提出过，而且还可以理解成只属于战争、民族范围，而后两句则完全是以一个国家的口气，发表自己的治国纲提，或是政治主张了。

以前商毅尽管在军事方面取得了非凡的成就，但在名议上还是明朝的臣子，在政治领域中并没有多少建树，因此号招力和吸引力远不及清廷强，许多明军都选择向清廷投降而不是商毅。而现在商毅尽管只是称王，但实际上就是己经建立了一个国家。那么在政治领域中，也要有所表现。

对于一个国家，由其是还处于乱世之中的国家来说，完善行政组织、官职制度、包括有一支强大的军队，还是远远不够，最重要的是国家的政治纲领主张，特别是商毅的目标并不仅仅只是偏安于长江两岸，而是志在天下，当然也有必要向天下公布自己的治国理念。

说穿了就是争取人心，向天下百姓表示自己在政治上要比目前的其他割据势力，主要是清廷好得多，因此也有足够的理甴来争天下。

虽然说政治理念是依附于自身的实力，但也能够达到武力达不到的效果，在这方面，淸廷是非常聪明，因为单以武力而论，当年蒙元的铁骑要远强于八旗劲旅，但蒙元统治中国的时间还不到一百年，而清廷却接近三百年，就是因为清廷提出了一个十分俱有蒙骗性的政治口号“满汉一家”，也使大量汉人心悦诚服的为清廷卖命。在另一时空里，清帝退位时，大喊中国不能没有皇帝，以及后来导演复避的闹剧的，其实都是汉族人。

当然商毅提出的政治主张不仅仅是为自己造势，同时也有鼓励工商业发展，让中国走向近代道路。

因此在宣言中首先提出，将中国建立一个公平、公证、开明、强大的国家，在政治上实行四民平等，取消顺民、贱民之分，使士农工商一律平等，都将获得人身、就业、居住、婚姻、穿戴等方面的自由权。并且扩大民间参政议政的权利。

在经济上，继续实行土地清丈和分配工作，使每一户农民都拥有自己的土地，允许土地自甴买卖、任意耕种，以及农民离农、转就工商业。并且在实行国内自甴贸易，各地不得私设国家规定以外的税收关卡。同时也正式宣布，保护个人私人产财，未得所有者的同意，任何人都不得侵犯他人的私有财产。

而在思想上，实行言论自由，只要是在法律规定的范围以内，每一个人都可以自由的表达自己的观点，主张，拥有信仰、集会、结社、言论、出版等等的权力。

宣言中的不少观点，比如四民平等、思想言论自由、鼓励工商业的发展，也是这个时代的一些有识之士早都提出来过，当然像“私有财产神圣不可侵犯”的慨念，以前虽然没有人明确提出过，但类似的观念也不是没有过，而且也能够被这个时代的人们所接受，毕竟谁都不希望自己的财产没有保障。

事实上这些主张中，其实有大部份商毅早都已经开始实施了，只是现在做为自己的治国理念，被正式的提出来。因此这份宣言实际也就是现在商毅政府的一份施政纲要。因此这份宣言也被称为［南京政治纲要］只是商毅并没有提出宪法、三权分立、议会一类的概念，主要还是怕这个时代的人暂时接受不了。

［南京宣言］发布之后，也就到了新年，南京城里也是张灯结彩，热烈的庆贺。

――――――――分割线―――――――――分割线――――――――顺治五年，正月初一。