另外进入商馆保护区的华人，也应该进行统一的管理，首先是所有人携带的钱财贵重物品都可以自己保留，但粮食和牲口都必须上交，由商馆进行统一管理分配众人毎天的口粮；妇女和老人付责做饭、烧水、洗衣、救治伤员等后勤工作，而壮年男子将付责修筑工事，挖战壕，修筑临时居住点等重体力活，并且还组建一支华人的民兵武装，平时维护商馆保护区的冶安秩序，必要时也要投入战场，帮助中华军作战。但除了民兵是由各人自愿以外，其他工作则必须完成，不许有任何挑拣。

不过有些出人意料的是，招募民兵的消息一公布之后，报名的华人竞十分涌跃，包括不少老人和少年，也都要求报名入伍。因为马尼拉定居的华人，多半都有一些冒险精神，就第二代，第三代的华人，胆气比一般中土大陆的老百姓都要大得多，同时马尼拉华人受西班牙人的压迫太多，几乎所有人心里都憋着一团怒火，只是以前力不能及，又没有统一的组织，只好忍在心里，现在有中华军在这里领头，心里也有底了，于是也都想亲手杀几个西班牙人或是当地土著，出一出气。

结果一下子有一千五百多人报名，于是宋协昌也进行一些测试，从中选择了六百多人，组成民军，由赵铭、赵新兄弟们统领。但民兵组建起来之后，又有另一个问题，就是缺乏足够的武器。随船到是运送来一些武器，加上商馆里储藏的武器，大约有刀剑一百八十多柄，长枪二百多杆，这样算下来，还是有两百多人没有武器，只好先弄一根木棒对付着用。

商馆内华人秩序,暂时由张庚秋付责管理，张雷和张涛两人协助，张庚秋本来在华人中间颇有威信，而且这次又是他把中华军搬请的，这几天以来，他为了挽救华人，也做了大量的工作，因此华人对他都十分敬服，同时随中华军一起来的四名传教士也帮忙安抚人心，在马尼拉生活的华**部份也都信奉了天主教，因此对传教士的印像也还不错，何况这是随中华军一起过来的传教士。

当然也有人向洋和尚们提出质问，为什么信奉天主教的西班牙人会向同样也信奉天主教的华人下毒手，而且马尼拉的洋和尚还鼓动西班牙人杀华人，不过几个洋和尚也早就商量好了答应，就是因为他们并不是真正的主的信徒，并且还举了一个例子，每一种宗教内部也有好坏之分，和尚道士中不也有少数败类们，因此并不能因为天主教中有少许坏人，就放弃了对主的信奉，这不是中华军这不是来解救马尼拉的华人了吗？这说明主并没有抛弃他的信徒。

天主教虽然沒有国界，但传教士却是有国籍的，这次来的四个洋和尚都是葡萄牙人，葡萄牙被西班牙吞并了四十余年，一直到一**二年才重新取得独立，因此在西葡两国之间有非常深刻的仇恨，洋和尚当然是不能记仇的，但对西班牙人都没有好感，同时他们和马尼拉的传教士也不属于同一个传教会，因此指责他们也沒有什么顾忌。而这样的说会也能够让华人教徒接受，也觉得这几个传教士是好人，于是在几方面的共同努力下，商馆里的秩序也迅速稳定了下来。

第二天，雨势虽然比昨天小一些，但还在下个不停，而马尼拉城里的西班牙军还是没有任何动静。但张庚秋和张雷、张涛等人昨天跑了一天，跟本就没有收集到多少粮食，因为经过了巴里安区的屠杀之后，整个比农多区的气势也十分紧张，几乎所有的商铺都关门闭户，只有三家原意迁近南京商馆来的商铺，带来了一部份粮食。再上从其他华人手里收上的零散粮食，也只有一千多石，最多也只够支持一个月左右，这还是在不増加人员的情况的下。

这时张庚秋向宋协昌提供了一个信息，就在商馆以来不到五里路的地方，有一个农场庄园，里面住着十几名干糸腊人，还有几十名土著。从规模上看，这个农场在马尼拉地区，算是数一数二的，应该有不少存粮，而且又是干系腊人的庄园，就算是抢了也没什么。

宋协昌得知以后，也立刻决定，抢了这个农场，于是招集营长房箴和四名连长，布置任务。这次行动将出动两个连的兵力，另外加上两百名民兵。由张雷领路，向庄园杀奔而去。

虽然庄园里有几十名护卫，但也架不住中华军的进攻，不一会儿就被中华军攻入庄园，在庄园里居住的十二名西班牙人投降。这一次的收获也十分丰富，一共抢到了各种粮食近五百石，耕牛九头，马五匹。另外还找到了两桶葡萄酒和大量的西班牙银币。

不过就在中华军清点胜利品的时候，投降的西班牙人全都被暴怒的民兵打死，而且其中的四名西班牙妇女，还遭到了几名民兵的强暴。如果是在国内，中华军肯定是要阻止，但在这里，也就睁一只眼闭一只眼了。

但在撤离的时候，雨己经停了，又有几个民兵放了一把火，将庄园点着，结果房箴狠狠训斥了一顿，这么好的房子，烧了干吗？等打跑了干糸腊人，这房子不就是咱们的了吗？