居庸关位于北京西北的关沟峡谷之中。中间有长达十八公里的溪谷，俗称关沟。

而这时商毅就站在居庸关的城楼上，以居高临下之势，尽览崇山峻岭的壮丽景色。只见山势雄奇，关城两两旁山形陡峭，两山夹寺，一水中流。清流萦绕，翠峰重叠，花木郁茂，山鸟争鸣。山上长城蜿蜒盘绕，游走龙蛇一般，依山傍势，或起或伏，时隐时现；山下城楼巍峨雄伟，各种庙宇亭坊、仓房署馆、层叠错落。红墙绿瓦、油饰彩画相应成辉。

尽管在另一时空里,商毅曾不止一次的在居庸关八达岭段长城游玩过,但在本时空里第一次架临长城的时侯,却另有一种感觉，只觉得眼前的长城，雄伟之气魄、磅礴之气势，带有一股震慑人心，令三军易避的威压之势，，竟似远胜过另一时空。

不过商毅仔细一想，也明白了其中的道理，因为在另一时空里，长城的军事用途已完全丧失，纯粹成为人们游览观光的地方，尽管到过长城的中外游客，都无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和工程艰巨，但毕竟是一种游玩的心理。而在这时长城，却还是不拆不扣的战场，刀光剑影、千军万马，血流千里、尸横遍野的场景，在这里屡次上演。

而且这时在长城內外可不是中外的游客，而是近十余久经战阵，身经百战向无敌之师，枪炮林立，旗帜飞扬，更是给这个古老的战场增添了几分冲天的杀气，给人的感觉自然大不相同。

因此商毅也禁不住手扶着长城垛口，对着关城下的壮丽江山，大声念道：“天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？”

念完之后，低下己是一片叫好声，只见堵胤锡从关城下上来，向商毅施了一礼，笑道：“好一句‘不到长城非好汉’，皇上这首［清平乐］工整分明，流转自然。而且以景言志，交织浑然一体，语气高亢雄壮，实在是一首难得的佳作，臣佩服之至。”

这首［清平乐×六盘山］当然不是商毅写的，而是另一时空里，天朝太祖所著，也是‘不到长城非好汉’这句名言的出处。

做为穿越大众的一员，商毅并没有像其他的穿越前辈那样，将一些名家的诗词窃为己有，一来他并不是文科出身的人，对名诗词所知有限，当然商毅来到时代也不好，因为在明末的时候，中国古代的大部份知名诗人、词人都己经出现，可选的并不多，能抄一下的，估计就剩一个纳兰容若了，但纳兰词是走的是清新隽秀、哀感顽艳的婉约路子，并不对商毅的胃口，这也是一个主要原因。而在另一方面，商毅在这个时代成名立足，一直到平定天下，都是以用兵之道而称著于世，也用不着靠窃取诗词为自己争取名声。因此商毅只是在清廷第二次南侵盗用了一首吉鸿昌将军的【抗日诗】，就再沒有其他的著作了。

但由于在另一时空里，商毅出身军旅，因此对太祖的诗词还是非常熟悉，而且太祖的诗词大气豪迈，也确实很对商毅的品味，当然这时只是触景生情，才一时情不禁将这道［清平乐×六盘山］给诵读出来，本意其实并不想窃取太祖的成果。

不过到了这一步，商毅也只能硬着头皮承认，这首［清平乐×六盘山］是自已作的，因此打了一个哈哈，道：“朕观长城气势雄伟，因此一时由感而作，让堵卿见笑了。”而心里也在安慰自己，既然是穿越了一回，那能不盗版几首诗词呢？和其他的穿越前辈相比，自己己经算够不错的了。

堵胤锡的学问虽然赶不上黄宗義、王夫之等人，但也是饱读诗书的人，当然听得这首词的优劣，刚才的赞扬也确实是衷心之词，只不过心里还是有些奇怪，因为在战略、战术方面，商毅确实可以称得上大家，说他是兵法家，也不为过，而论雄材大略、治国定天下的能力，也不输于历史上任何一位雄主，但平时似乎还从来没有听过商毅做诗填词，怎么突然一下作出这么一首文采斐然的词来。

另外尽管这首词确实算上乘之作，但其中有些句子用在这里并不是很洽当，如“六盘山上高峰”一句，六盘山和居庸关跟本八杆孑打不着，莫非另有所指；还有“何时缚住苍龙”一句，堵胤锡也听得出，这是化用宋代刘克庄《贺新郎》中的：问长缨，何时入手，缚将戎主？但问题是当时刘克庄正处于南宋偏安，词意是指宋室何时北伐成功，收复失土。而商毅现在己是统一天下，连福临都抓住了，还要缚什么苍龙呢？是指蒙古，或是西北吗？

当然堵胤锡不会为这些细节去和商毅较真，只是笑道：“皇上，妙语本是偶得，皇上由景而生情，由感而作佳句，这一首［清平乐］也足可流传千古了。”

商毅干笑了两声，赶忙把话题茬开，道：“堵爱卿，你去和蒙古各旗交谈沟通，情况如何。”

堵胤锡忙道：“回禀皇上，臣正是要来向皇上禀告，蒙古各旗主得知皇上打算保持盟旗制度不变之后，都愿意向朝廷臣服，向皇上称臣，受我中华统治。”

这几天的时间里，堵胤锡一直都在蒙古各旗主的营地中来回奔走，向他们传达帝国对蒙古的政策，试探蒙古各旗主的态度。虽然这一次招集蒙古各旗到长城来，就是要以帝国的强大威势，压迫蒙古各旗向帝国臣服，但这些说服工作，都是在商毅召见各旗主之前，私下里进行。等到上了正式的台面时，所有的条件，事情其实都己经谈好了。

堵胤锡做的第一件事情，就是让福临等母孑三人和乌克善、满珠习礼兄弟见面。