绝大多数的官员都主张接受中华军的条件，让中华军进城。

毕竟眼前的事情己经明摆着了，中华军大军压境，以京都的力量，根本就无法阻挡中华军的进入，而徳川幕府还远在京都，远水不解近渴，人家现在是给自已面子，才派人进城，劝自己开城放中华军进城，如果自己还不知好歹，给脸不要脸的话，那么第二个应仁之乱，也不是不可能的事情。中华军在熊本城做的事情，天皇绍仁和众大臣们也都已经知道了。

另外京都并不是与世隔绝的地方，对徳川幕府与中国交恶的过程也知道得比较清楚，包括天皇绍仁在内，绝大部份人对徳川幕府的做法都十分不满，因为对于这个时候的曰本来说，中国依然还是一个庞然大物，无端的遭惹了这个强大的敌人，而且现在还危及到了京都，实在是让人感觉到十分恼火。既然中华军的目标是徳川幕府，那么天皇绍仁和众大臣们也没有必要为了徳川幕府，而硬是要和中华军顽抗到底。

而天皇绍仁对众大臣们的意见也并没有异议，天皇失去实权己有数百年的历史了，历代的天皇也都习惯了依附于一个又一个豪強势力，虽然也有少数天皇试图重新恢复天皇的权力，但也是心有余而力不足。

由其是在1615年，德川幕府公布《禁中并公家诸法度》十七条，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。《法度》明确地规定，天皇应当以学问为第一，无须过问国事。凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等，均需征得德川幕府的同意，才能够施行。在《法度》中唯一保留天皇权力的条文，只有第八条：天皇有权按本朝先规决定自己年号。于是，无论是形式上还是实际上，皇室的权力完全被徳川幕府所剥夺。根本无法做出反应来。

现在的天皇绍仁正当少年，血气方刚，到也有些想摆脱幕府，重新夺回权力的想法，不仅自己重视武风、勤练剑术，而且对《伊势物语》、《源氏物语》等反映日本宫廷生活柔弱风格的古典文学十分排斥，毕竟大势己去。靠绍仁个人的努力，根本无法改变得了大局，何况绍仁本身也不是什么雄材大略的人物，也拿不出什么振兴皇室的俱体办法来。

不过中华军的到来却给绍仁带来了一线希望，由其是在商毅指责徳川幕府的罪行的时候，就有一条是上欺皇室，因此绍仁也生出了到是可以借助中华军的力量来推翻德川幕府，恢复天皇的权势的想法。当然绍仁也沒有天真到认为自已可以将中华军玩弄于掌股之间，但现在天皇己经失去了所有的权力，再不济也不过如此了，万一阴错阳差，从中借力使力，说不定还能混水摸鱼。

因此众人商议决定之后，绍仁立刻下令，打开城门，放中华军进京都城。同时命令京都的各守军地方都放下武器，不许低抗中华军。

但在中华军进入京都之后，京都城里的二条城里的守卫士兵却拒绝了天皇的命令，四门紧闭，吊桥拉起，一付严阵以待，如临大敌的样子。

二条城是京都城里的一个城中之城，始建于织田信长时代，是当时的将军足利义昭在京都的住所，后来几经毀复，在徳川家康统治了曰本之后，下令重修二条城，做为以后历代幕府将军在京都的行辕。后来经过了第三代将军德川家光的扩建，形成了一个东西约五百米、南北约四百米的庞大建筑，虽然规模还比不上京都皇宫，但装饰豪华，犹在皇宫之上。并且建有高达近六米的城墙，平时留有两千士兵驻守，同时也是监视控制皇室的一支力量。

虽然二条城的守军无法阻止天皇向中华军投降，但却可以拒不持行天皇的命令，打开二条城，也向中华军投降。

事实上中华军在京都正愁沒有一个立威的机会，来显示一下中华军的武犭，震慑日本的皇室大臣，现在二条城的幕府军队主动把这个机会给送上门来了，那能够不好的利用呢，因此成进一进京都，立刻下令，向二条城发动进攻，而且在开战之前，向全军下令，这一次的战斗不要俘虏，必须将二条城里的守军全部歼灭，也让其他人知道，与中华军做对的下场。同时成进也派人通告天皇绍仁，请他派出人员来军前观战，中华军是如何攻破二条城的，并且还送给绍仁一架望远镜，让绍仁可以在皇宫里看得清楚。