有一次在书房，樱儿发现他写的一篇《醒世歌》，

南来北往走西东，看得浮生总是空。天也空，地也空，人生沓沓在其中。日也空，月也空，来来往往有何功？田也空，地也空，换了多少主人翁。金也空，银也空，死后何曾在手中？妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。《大藏经》中空是色，《般若经》中色是空。朝走西来暮走东，人生恰是采花蜂。采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。夜深听得三更鼓，翻身不觉五更中。从头仔细思量看，便是南柯一梦中。

樱儿惊诧无比，因为这可以和《红楼梦》中的《好了歌》有的一拼。

樱儿拿着那篇文章出神，难道这是他的真实想法？

他究竟是怎样的一个人？说他古板，可他有时天真顽皮得令人摇头；说他有城府，可他如阮籍青白眼似的爱憎分明；说他开通，可他做事一板一眼循规蹈矩的分毫不差；说他有野心，这篇文章若不是经年的感悟，是根本写不出来的；说他奸诈，可他平生最恨欺骗；说他残忍，他平时对人谦恭有礼，甚至连踩到别人的影子都视为对人的不敬......

樱儿真后悔在现代没有好好学学心理学，不然能够研究一下他到底是怎样的人？（在心理动力学中，本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出，精神的三大部分。1923年，弗洛伊德提出相关概念，以解释意识和潜意识的形成和相互关系。“本我”（完全潜意识）代表欲wang，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自于本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。）

樱儿暗想，这篇东西可能就是他的防御机制中“升华”的一个机制，于是他将归隐视作现阶段有效的手段，并且为此找出一切哲学上的理由......

当然，他是一等皇子，潜意识中当然就有夺嫡的“本我”欲wang，然而“超我”部分却让他清醒地意识到他势单力薄，而且当今局势根本对他没有好处......

不知不觉中，胤禛从背后环住了她，“樱儿，想什么呢？”

“樱儿在想，人的本性和欲wang之间到底差的有多远？现实中又如何去取舍？”

胤禛见到她手中的纸，伸手拿过来折了起来，有些不好意思地笑道，“又在瞎琢磨......没有你想的那么复杂......这是先前你不理我的时候随手涂鸦的，不过是偶然有感而发，和你最喜欢的那首《西江月》是异曲同工......原本要烧掉呢，后来一想，怕你以后再不理我，嗯，还是留着以后再接着感怀......”

樱儿低头不语，心想十三当初说她折磨他要到疯了，也的确有几分道理，也许就是当局者迷、旁观者清吧。

“王爷，你快乐吗？”

“当然，人生的良辰美景、赏心乐事，我现在全都占全了。”

胤禛一边说，一边还在摆弄手里的几幅画。

樱儿看着他，实在是不知道怎样说，“唉，别人家都在铆足了劲儿像乌眼鸡似的，王爷可真闲得令人......令人羡慕。”

胤禛抬头笑道，“这忙来忙去的都是为了些费心费力的辛苦事，哪儿有采菊东篱、对酒当歌那么逍遥自在？何况现在又有美人在怀？我宁愿胸无大志。”

樱儿红脸啐他，低下头，“大白天的又说什么疯话......”

他坏笑着道，“怕什么，不是你让人人都知道我喜欢大白天的......嘿嘿，想入非非的......”

樱儿想起畅春园的那件事，不禁大羞，转身要逃。

胤禛探身抓住她，紧紧抱着，“怎么，难道你不喜欢这样无拘无束吗？”

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