光秀是一个理想主义者，也是一个坚定的保皇派。他对于天皇现在尴尬的处境感到分外愤怒和无力。这时的日本天皇，可不是明治维新以后二战投降以前的日本天皇。毫不客气地说，这时的日本天皇就是一个夜壶，各地大名们想用的时候，例如想要给自己升个官之类，就花上个几十一百贯钱，随便叫个家里的二流家臣给天皇送去，升了官以后就直接把天皇选择性遗忘了。现在的天皇，就是想用的时候才想起来，不用的时候随便扔。当时在位的正亲町天皇，连即位大典都没有钱举办，还是毛利元就老爷子看这小鬼怪可怜的，施舍了他几百贯，这才能举办即位大典。当然，毛利元就也不是把几百贯钱扔着玩，老爷子的官职直接从从五位下的右马头变成了从四位上陆奥守，通俗点说，就是从宫廷里面养马的一介马夫头子升官成了陆奥地区的省委书记加上军区司令。

“如果天皇陛下有自己的御料地，想必也不会如此窘迫吧。”见人说人话见鬼说鬼话一向是宗成的必备技能，现在光秀崇敬天皇，那么就说他想听的。反正御料地又不是我出，你有本事就让信长那家伙割肉去吧。

光秀默然。最适合做天皇御料地的京都周围可是信长的直属领地……

一时间两人都陷入了沉默。看着情绪不高正在发呆的明智光秀，宗成忽然想起山县源内和宇野弥七两个二货送给自己的那把宝刀还不知道是什么，不如让光秀这个学识渊博的人鉴定一下？

说干就干。当宗成把这把长二尺七寸的宝刀递给光秀的时候，光秀眼睛和之前的宇喜多春家一样瞬间就直了……

双手颤抖着捧着这把刀，光秀先看见了刀柄上的佛珠装饰；再抽出一部分刀刃，观察这把刀上名为“恒次”的刀铭。最后，光秀笃定地说道——

“右兵卫，看来你拿到了一件国宝啊！如果吾人所料不错，这把刀就是曾经的日莲上人的佩刀，被称为‘数珠丸恒次’的名物啊！”

数珠丸恒次，现存的是一把江户时代的赝品。可是即便如此，这把赝品刀也是日本现存的“天下五剑”之一，其珍贵程度可见一斑。

宗成当然不知道数珠丸恒次这把剑代表的意义，他只是在纠结，这个日莲上人到底是谁啊，听起来好厉害的样子……

数珠丸恒次作为国宝的原因主要是它的宗教意义，由于是日莲上人的佩剑，所以它一度被称为“破邪显正剑”。光秀见宗成还是一脸迷惘，忍不住捶胸顿足，大声说道，“右兵卫，数珠丸恒次的价值比起古河公方世代相传的名剑‘村雨’也都是是不遑多让啊……”

宗成浑身一震，村雨？哥太熟悉了。想当年玩太阁5为了这把剑在小田原蹲了好几个月，就为了等到那个叫“足利义氏”的倒霉蛋，洗劫他身上唯一的一件重宝，一次不行还要第二次……

见到宗成好歹有个惊讶样子了，光秀郑重地把数珠丸恒次递回给宗成，告诫道：“此刀完全可以成为立花家家宝而代代流传。右兵卫，平时切莫把它拿出来显摆……”