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第一九七章 巴达维亚(五)

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其实尽管荷兰殖民当局不断的挑起爪哇土著和华人之间的矛盾,但荷兰殖民者与爪哇土著之间的矛盾却并没有得到明显的攺善,在荷兰殖民爪哇的数百年时间内,土著的反抗也一直都沒有停止过,而尽管进入19世纪以后,荷兰殖民者在爪哇推进欧化教育,但真正归化认同殖民者的土著只是少极,大多数爪哇人对殖民者并没有什么好感,这一次掠劫达贡镇,抢红了眼的土著才不管华人还是欧洲人,仍然是照抢照杀不误,因此达贡镇的欧洲人也被殃及池渔,不仅大量的店铺被抢,也同样有人死于抢掠之中。

这时张家在达贡的两家店铺的负责人洪海也带着一些本镇的商人出来,向人民军表示了感谢,同时也控诉了土著所犯下的罪行,不少人都说得泪流满面,还有几名欧洲商人也向人民军再三道谢,还有人希望人民军能在达贡镇驻扎下来,好保护达贡镇。

而钱国玉也用好言对这些人进行安慰,但也明确表示,人民军不可能在达贡镇驻扎,而是要马上返回农场,但居民愿意到农场去暂避的,可以随人民军一起出发,并且保证在农场的食宿和安全,当然去不去农场,都由居民自愿,人民军也并不强求。

说完之后,钱国玉又让洪海将这一番意思去通知全镇的居民,并且约定时间出发,大约还有1个半小时的时间,让愿意去农场的居民准备。

洪海去了之后,钱国玉又命俘虏的土著将死亡土著的尸体搬出小镇,用布包裏起来,然后找地方掩埋,并且坚起一面木板,说明掩埋的地点和人数,等土著部落自已过来重新起出安葬。

而就在这时一名神父陪着两名商人过来找钱国玉,首先向钱国玉表示了感谢,而钱国玉也客气了一番。然后神父道:“少校先生,我们有一批人想去巴达维亚,但又担心路上不安全,希望长官能够派出一部份军队,保护他们到巴达維亚去,而且他们也愿意支付一笔费用。”

钱国玉摇了摇头,道:“神父,你也看到了,我们的人数并不多,而且等一会儿还要保护华人去农场,所以我们没有办法再分出人手来保护其他人去巴达維亚,非常抱歉。”

一个商人急忙道:“我们愿意出钱的,你们要多少钱,尽管开个价吧,只要能把我们送到巴达维亚就行了。”

钱国玉笑道:“这不是钱多钱少的问题,而是我们现在确实是无能为力,所以只能是爱莫能助。”

另一个商人道:“那么到了农场以后,你们是不是可以送我们去巴达维亚呢?”

钱国玉道:“回到农场我们确实可以派得出人手来,不过这需要我们和巴达维亚当局进行协商,如果能够协商好,当然是可以送你们去巴达维亚,但老实说现在我们和巴达维亚当局的关系并不好,甚至可能还会是敌对,因此我们并不能保证和巴达维亚当局能在短时间內协商出一个结果来,这一点希望你们能够好好考虑。”

两名商人听了,也都不禁大失所望,这时神父道:“少校先生,那么你们是否只收容华人,而不收容其他国家的人呢?”

钱国玉道:“当然不是,这一次爪哇发生的排华事件,受害的并不仅仅是华人,还有欧洲人甚至包括一部份爪哇人,从达贡镇发生的事情就是证明,因此尽管我们是来保护爪哇的华人,但本着人道主义的精神,无论是华人还是其他国家的人,我们都会收容,只要他们自愿,在农场的一切待遇都和华人一样。而且到了农场以后,也随时都可以离开,我们绝不会阻拦,只是一但自愿脫离农场的保护,我们就不能负责他们的安全了。”

神父点了点头,道:“好吧,教堂里有一批人会跟你们去农场,就是那些孩子们,这里太危险了,在农场会安全一些,我和张老先生也算是老朋友了,既然他把农场借给你们,一定是信得过你们的,我相信他的眼光,还有克莉斯汀小姐,就是刚才和您打交道的那个姑娘,其实说起来她也算是半个华人,因为她的母亲就是华人,而且她的华语名字叫李丽华。”

钱国玉道:“她是教堂的修女吗?”

神父摇了摇头,笑道:“不,不,她不是教会的人,不过她的善良和仁爱的心与教会是一致的,她的父亲是一名商人,而她现在是我们教会的义务教师,主要的工作是教导那些孩子们知识,这些孩子们是我们教会收养的孤儿,他们需要像克莉斯汀小姐这样的人关心他们。”

钱国玉点了点头,道:“好吧,如果她和那些孩子去了农场,我们会尽力安排她们较好的生活。不过请她们尽快准备,因为我们在准点就要出发了。”

神父道:“好的,我马上就去通知她们。”

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