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第三百零三章 宣讲大道

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第三百零三章 宣讲大道

令狐相信通天圣人出手是好意,虽然令狐也不知道,为何截教圣人会如此看重自己?

决定的计划因为通天圣人的出手而被破坏,令狐虽说有点失望,却没有丝毫怨通天圣人之意。

毕竟,令狐切身感受了圣人的无上之威,之势,之力后,令狐也为自己原先的决定捏了一把冷汗。

若令狐的计划真的进行,不只梅山七怪的肉身完全被剥夺,连杨戬的肉身也被夺取的话,只怕不只昊天玄穹高上帝要出手,阐教也必然出手。

若只是昊天玉帝和阐教高手,令狐倒也不太害怕,但是,若阐教圣人元始天尊出手呢?令狐只怕会被像只蝼蚁一样,让圣人给一指给揉死吧?

不知圣人之威时,令狐对圣人还不怎么敬畏,但如今,从通天圣人那里,切身体会到圣人之威后,令狐却是不能不忌惮圣人出手的可能性。

毕竟,通天圣人都会发火,亲自出手将杨戬一干人等丢出了北郁单越,谁知道若真夺了杨戬的肉身,元始天尊不会发火,不会出手?

令狐静静的盘坐在洞府之中,思绪紊乱,想了许多许多。

雷帝和宝光上人,正静静的盘坐在另外两间石室中,修炼法力。

此次,雷帝和宝光上人两个的法力都大量损耗,特别是宝光上人,识海空间积存的法力,几乎一空,只剩可怜的三个法身像而已。

三个法身像,最多也只够宝光上人施放三个强大的法术而已,若是和人斗法,宝光上人恐怕只有任人宰割了,就算逃,只有三个法身像的法力,也无法支持宝光上人逃出多远。

就算是破开虚空,引出星空漩涡,遁入别的界面,那也需要五个大罗金仙法身像的法力,可以说,在仙界,做任何事情,都需要法力,没有法力,那是寸步难行,所以,仙人的识海空间若是没有积存一定数量的法力,那最好不要出门,这已是常识。

令狐被仁佑真君,青阳子,梅山七怪等人算计,被迫出关后,本打算和杨家大战一场,了结因果后,顺便到九虚之界和九天十地仙界游历一番,现在,这个打算自然要暂时搁置了。

因为不但雷帝和宝光上人需要重新修炼法力,令狐也决定将剩余的地魂道玄,力魄大力天尊,精魄惊神,英魄行云散人化形出来。

这是令狐仔细的考虑再三后,下的决定。

毕竟在切身体会到圣人之威后,令狐深深的意识到,要想在圣人面前,不像只蝼蚁般,只能束手待毙,那就需要三魂七魄皆独立化形,也唯有三魂七魄皆至少寄托灵宝,独立化形,并且至少也是大罗金仙的级别,令狐合三魂七魄之力,才有在圣人手下保命的力量。

因此,考虑再三之后,令狐决定再次闭关,而且是闭死关,毕竟有了截教圣人通天教主的旨意,令狐完全可以安心的在北郁单越闭关潜修,不用在怕会受到骚扰。

不说令狐在狐仙洞中闭关潜修,却说天魂释菩提,和灵慧菩萨,元屠明王三人降临九天之地仙界中的极喜地界面,知道令狐本尊的意图后,释菩提三人并没有赶回北郁单越,而是停在了仙界十地界面中,最初级的界面极喜地,又名欢喜地的仙界。

一袭月白僧袍,洁净出尘的释菩提,宝相庄严,佛光盈溢,双目闪动着慈悲之色,身边的灵慧菩萨和元屠明王,皆神情肃穆,双手合十,肃立左右。

释菩提一指点向虚空,只见头顶,亩大的庆云显现,一座奇伟的山峰自头顶飞了出来,落在手指之处的虚空,瞬间,这座山峰便不断扩展壮大,转眼之间,就化成一座浩大无比的弥陀山。

这座弥陀山,便是令狐识海世界轻灵之气上,天魂所在的弥陀山,结合了丹碧山后,释菩提本意命名为须弥灵山,但想了想,还是只叫弥陀山。

要知道,须弥山乃是佛门亿万佛子,乃至是阿弥陀佛和本师如来释迦摩尼佛都要礼敬的精神圣地,是整个宇宙的中心,三千大千世界之所在,是一切的发源地。

若释菩提将这座还只是神形,而非实体的弥陀山,命名为须弥灵山,只怕会引起佛门亿万佛子的反感。仙界各方众仙,只怕也要耻笑他释菩提自大和不自量力。

浩大的弥陀山显化在极喜地的浩瀚虚空中,其高有四万两千由旬,竟是只比传说中的须弥山八万四千由旬整整矮了一半,就算当不得须弥灵山,却也足以为小须弥山了。

好在,这高四万两千由旬的弥陀山,并非真的是座实体灵山,而是只具神形之山而已。

但就算如此,弥陀山一显化极喜地的浩瀚虚空,也立刻吸引了极喜地仙界中无数生灵的目光。

十地仙界,乃是仙凡共居的界面,除了仙人外,更多的是在仙界中诞生的凡人。

当亿万众生,百万仙人,看到虚空中显化的那座浩大的弥陀山时,心灵也都被深深震撼,凡们人早已经跪地膜拜,而仙人们在心灵震撼中,接着看到弥陀山中显化出三尊十万丈的佛陀,菩萨,明王时,也纷纷跪地膜拜,以示对佛门大佛的敬畏!

一个让人听了顿觉慈悲祥和的声音瞬间在整个极喜地仙界回荡:

“我乃释菩提,升天弥陀佛,今在弥陀山宣讲众生大道,为期百年,有意者,皆可前来听讲!”

“众生攘攘,唯心向上,证我菩提,见佛在心。十方众生,闻我名号,发菩提心,晨昏定省,日夜祷告,修诸功德,奉行六波罗密,坚固不退,复以善根回向,必入我国,必得我法,必得菩提!”

此话一出,极喜地亿万众生齐皆震动。

仙人们是半信半疑,凡人众生,却是欣喜若狂,虽说他们一时之间还不是太明白释菩提话中禅机,却是从心底里,皆有一种明悟,那就是拜释菩提,必得佛持!

要知道,仙界的凡人,礼拜诸天神佛,上至仙庭玉帝,佛门诸佛,下至土地山神,各方神仙,但不管这些凡人如何诚心的祷告膜拜,烧香许愿,却是不能如愿,他们的诚心,等来的,往往是一场空。

哪怕神佛就从他们头上飞过,他们磕头膜拜,虔诚祈祷,神佛也不会理睬他们。

凡人众生心里一次次的失望,却又不敢对他们膜拜的那些神佛心生怨言,不敢有丝毫不敬,依然是要时时保持一颗敬畏和膜拜之心。

毕竟,不能求得福,也不能求来祸,不是?

对于那些云里来雾里去,神通广大的诸佛和神仙,凡人众生不啻蝼蚁,你敬诸佛神仙是当然的,但若你敢不敬,那就有罪,有罪就要降祸。

你心里对诸佛和神仙有多么的礼敬膜拜?诸佛和神仙或许不会知道,但若你对诸佛和神仙有大不敬之心,诸佛和神仙们,往往能够心生感应。

这,就是凡人众生,在仙界处于最低层次的众生的地位。

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