尹治平分身去见觉远，却也是向觉远传法。n∈他当年在少林寺取得《九阳真经》的手段其实不甚光明，对觉远来说实有些诓骗之嫌。

当年初得《九阳》之时，他还觉着《九阳》有些鸡肋，因《九阳》与他原本所练的武功有些冲突，并不能和睦共融。要想练《九阳》而无后患，就必须要废去自己的一身功力重头练起，这样才不会有将来功法冲突所导致的走火入魔之险。

但他当时已有原本尹志平的几十年功力底子，自己又在此基础上有所成就，从古墓底获得了王重阳遗刻的那部分《九阴真经》，并学有所成，成功打通任督二脉，已可谓同辈之中自郭靖之下的第一高手，正是雄心勃勃大有展望之际。在这种时候，他自然不想废去武功去重头练起。所以他当时虽得到了《九阳真经》，却是得之而无大用，只能借鉴其中的一些武学道理。故而当时的《九阳》，于他来说是有些鸡肋。

但当他后来被李莫愁废去一身武功后，《九阳》便成了他恢复武功、重新练起的至宝。虽然这个神雕世界的一切都是虚幻的，但他所经历的这些却是不假的。而且这一切的经历，对于他也是十分宝贵的磨练。当年从觉远手中诓骗到的《九阳真经》，对他也是有实质上的重要帮助的。

此番传法于觉远，是既有感觉远之恩，也是有些对当年诓骗之嫌的歉意补偿。而且觉远的心境其实非常难得，也是十分适于修行，他当年就对此有所钦佩。在觉远原本的经历中，如果他后来不死，也必将成为比肩五绝的一代大宗师。张三丰后来能有那般成就，除了他个人的天资之外，跟觉远从小对他的教育与培养可说也有不小的关系。

说起张三丰，这就是尹治平前来见觉远的另一个目的了，也是最重要与最为主要的目的。这位未来的一代武学大宗师，其晚年的最终成就，可说已踏入到了半仙之列，摸到了成仙的门槛。这还是他独自一人靠着武功以武入道所达到的成就，如果开始就有修仙法诀供他修习的话，那他将来的成就又会怎样？