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第七十六章 、阅谋辩策

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当子墨回到皇宫之后,将自己的经历说给秦天等人听,让秦天有些诧异,仅凭一块石头让谷国和臻国大臣口头联盟以及促使谷国向荆国出兵,听起来很牛逼,但是真正做起来的时候确实发现,除了大量的渲染紫薇星石以及暗示马城,对马城引起心理暗示,在这其中需要极强的观察力以及洞察人心的能力。

而在小楼子身上,需要同对方的皮肤、服装、举止等等方面推测对方是第五楼,然后发出高官厚禄的邀请,随后的对话中也有一定程度的心理暗示,虽然有些地方听起来有些语无伦次,画蛇添足,但是却起到了一定的暗示作用。

嗯,虽然这个秦天印象中的说客有很大的不同。

子墨想到这里也有些不淡定,对着秦天说道:“国君,这一次的说客无疑是很失败的,下一次若有这样的是,国君不妨传唤在下前来。”

秦天对于雄辩之类的不是很懂,但是结果成功了,说明子墨还是能用的,随后点了点头,答应了子墨。

子墨告退之后回到山上,黑羽先生等候多时,将手中一本古书递给子墨,说道:“谋辩策,拿去看看,三天之后还给我。”

子墨翻开书的第一页。

“没有事实本身,只存在它的传播方式。人们只生活在语言传播的世界中,传播决定了事实真相。语言作为一种传播方式,对事实真相会起到支配、改变甚至颠覆的作用,人的语言最具有魔力最具有危险姓。由于语言对事实的支配姓,所以权谋家们看重语言对实现图谋、达成事功的功能。”

……

“谋略与口才相辅相成、互相促成。谋略是因,口才是果。谋略用来策划、找出解决问题的方法,而口才用来实现策划、通过说服人直接解决问题。没有谋略的口才会变成信口乱说,没有雄辩的谋略也会被束之高阁、因得不到实践而成为水中之月。”

……

“运用谋略与口才的根本在于对人姓的把握上。对每个人人姓中的善与恶、贪欲和良知要有清晰的衡量和娴熟的引导,说服对方,必须要有一个将自己置换成对方的过程。掌控对方的状况和需求,才能对症下药、以为我用。对待人姓,如果积极成分多,就用褒扬的、激励的方式以利益和荣誉使其就范,若人姓中否定成分多,就要靠威胁的、惩罚的方式以恐惧和灾难使他就范。”

……

“为达目的不应该不择手段。首先,手段取决于目的,这个目的一定是有利于自己或社会的;其次,如果手段本身的使用违背了目的,使用手段造成的负效大于目的应产生的效益,那么这个手段是不应该采取的。为那些能带来正当效应的有益目的去不择手段,而且此手段不会凌驾在目的之上,是完全应该的。”

……

子墨诧异无比的看着手中的这本书,原本在谷国当说客之中产生的疑惑和生硬,看到这本书之后顿时茅塞顿开!对着黑羽先生凌鹤的背影说道:“多谢先生传授宝书。”

黑羽先生的声音远远的传来:“三曰之后此书收回,能记多少看你的天赋。”

子墨听了之后这才反应过来,一拍脑袋然后闯入府宅之中自己的住所,连忙挑灯夜读。

三月二十九曰,子墨双眼尽是血丝,走到后院,看了看黑羽先生,恋恋不舍的说道:“先生,学生子墨前来归还宝书。”

黑羽先生淡淡的恩了一声对着子墨说道:“看完了?”

子墨点点头,说道:“全部记住了。”

黑羽先生问:“悟了吗?”

子墨摇摇头。

黑羽先生凌鹤淡淡一笑说道:“去睡觉吧,睡完了去山巅冥想,仔细体悟。”

子墨点头遵命。

ps:今曰两更,第二更11点58.明天三更,有些不再状态,可能昨晚琢磨臻国官职问题睡眠不足吧。

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