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第一百二十二章 吃肉

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赵匡胤扭头看着宋九。

对于河中走出的学子为何优秀,赵匡胤不好与诸臣商议,但在几次家宴中与赵普与赵匡义谈过。

赵普说陛下英明,派了燕博士与张博士过去,为人方正,所以才教出一批好学子,赵匡胤摇头,赵普是臣子,他说的是恭维话,两个博士会起到一些作用,但绝对不是主要作用。

倒是问二弟,二弟说了很多,河中百姓比较清苦,又常被京城其他诸坊百姓瞧不起。作为学子,他们生长在这个环境下,自尊心强。现在给了他们机会,于是更加自尊自爱。

宋九有些驭人之道,这是褒义词,作为国家大臣,如果不会用人用民,那完蛋了,当真以一人之力治一州一县?想要河洲开发出来,前面的基础工程,后面用人,都需要用到河中或者河北苦力,于是常树一些小恩,让两河百姓很感动。但这一过程中宋九真的不恶,无论是露开式的教育,或者不受礼。这些举动学子看在眼中,记在心里,一个个将宋九当成榜样。

最后一条很得赵匡胤赞成的,比如他以高薪养廉,虽剥夺了旧派将领地位,大肆恩赏。

不过赵匡胤还是不赞同,他的一系列政策,官吏贪墨现象没有以前那么严重了,但还是有,不少,今天赵普与宋九就讲到了吏治问题。高薪养廉都不行了,那怎么办?赵匡胤也没有了好主意。

至于出身清苦,那更不是好解释,孔夫子说过,齐家治国,家人都过不上好生活,如何安心替君王治国,就是治了,先治家吧,更贪。这种思想也诞生了宋朝役制,不从四五等户挑吏,而是从一二三等户中挑选吏差,四五等户挑选苦力差。但还是不能解决吏的问题,吏更贪更苛。

其实这就是一个价值观的问题。

自古以来,官本位思想,或者尊尊亲亲,当官的就是父母,高人一等。那么贪岂不是应当的?宋真宗说读好了书,有了黄金屋,香车,美女,事实除了到宰相级别,其他官吏仅靠薪水,哪里来黄金屋、香车与美女?可这个思想却害苦了官吏。象苏东坡玩送妾,到了黄州感到很辛苦,对不起妻子,写了一些伤感词的诗,他可有真反思过?身在局中,如何能伤感?那怕就是大苏高达一百五的智商。

宋九灌输的价值观却是百姓是官吏的父母,没有百姓一点一滴的税务,如何能养活这么多官吏。而且他本身做得是不错,从没有摆官架子,为了发财大计,忙忙碌碌,灌输了良好的价值观,起了优秀的带头作用,又以河中灌输了他们荣誉观。再加上赵普与赵匡义说的种种,这样走出去,还不好,那也没法好了。

三赵智商再高,很有可能他们比大苏智商还要高,但身在局中,同样也看不懂了。

赵匡胤说道:“宋九,你去教一教,朕看一看。”

这个问题很纠葛,他儿子赵德昭也说过这件事,上了几天课,说是观学,也是上课,回来反映,说宋九授课让人容易接受,不知不觉地一堂课就上来下来,然后还能记住。学问不大好说,但教书能力给赵德昭上课的几个大儒与之相比差远了。

宋九只好将替二年级教经义的朱三换下来,开始上算术。

赵匡胤召他,他只好布置一些题目,让大家自学。

而且他经常干这事儿,留下一些题目,让学生自己反思摸索,不懂的再回答。

没有教,而是让大家发问。

几个大佬在窗外看着,不能作声。夫子也说过要鼓励发问,然而后来的先生们只要求学生必须按照曲礼里的种种尊重师长,却忘记了老师职责。

先前学生还是很紧张的,不紧张那才见怪,窗外有皇上,有皇太弟,有三个宰相,有御史中丞,整大宋就这几人最贵了。但宋九这时候教学经验丰富,说了几个笑话,让学生心情放松,终于开始发问。

气氛十分活泼,至于夫子所写的曲礼种种,见鬼去吧!

宋九也很会教,一边解答一边举一反三继续传授,君臣数人听得不大明白,这是二年级的,教得有些深了。但是说的是有关面积与体积的计算公式,几人隐隐地感到它会有很大用途。

秦娃子就问道:“九先生,你说了密度,又说了这些计算公式,但我有几条不解。”

“说吧。”

“是不是密度会统一的。”

“也不能说统一,有热胀冷缩,但不是所有物质都会热胀冷缩,水就是反过来了,变成固体反而会膨胀。变成气体又会膨胀。但对于我们常见物质,热胀冷缩对密度影响并不大。”

“九先生,那是否能将所有物质密度大约测理出来,那会在很方面会有运用价值。”

“秦娃子,你怎么想出来的?”宋九惊奇地问。不仅是密度,以后还带着学生计算出一些函数表,根数表,三角函数学,不过现在还有些遥远,这打算是明年了。

“九先生,我在河洲上有时候计算劳力与土方,就觉得有很多欠缺的地方,若是泥土密度能准确下来,纵然有误差也不会大。”

“行,”宋九扭过头问赵匡胤:“陛下,微臣想找一样可以流动的,又常见的,容易测量重量与体积的物事,陛下以为用何为标准?”

“这还用问吗,水。”

宋九就等着他这句话呢,道:“谢陛下,各位学子,我们就以水为标准,以后先行测出一个正方体,长宽高一样,这个长度作为一皇尺,这个重量做为一皇吨,分一千为一皇斤,如何?”

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