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第五百三十章 军事家(上)

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大宗商**易税率又是那么低,为什么还要逃税?

不要以为倭国富裕了,就不会危害中原了,照样还会危害。

赵恒于是复派中使询问,卿之意如何?

宋九这才说正题,儒学治国,物格学强国富民,宗教化民。

可以让倭国留学生学习儒学与佛学,让他们国家安宁,学习儒家佛教的温和向善之道,那么就不会入侵我朝。但物格学不能让他们学习。

并且国家守内虚外,何为虚外?不仅仅是对开疆拓土要保持理性,还要让外夷“虚”,外夷弱了,便不会形成危害了,就包括眼下的分化各部族,不让一部族一枝独大,也是这个虚。

赵恒最终同意。

实际宋九是带着前世的仇恨了。

与高丽人的无耻相比,倭国人的团结,虚心学习进步文明,坚忍,尚武,不怕死。要让人更加尊敬,可是这个种族却是如此的残忍。尽管宋九如今高位,必须放下一些不必要的岐视眼光。更况且是前一世的恩怨,然而想到倭国人对中国的戗害,这个仇恨他仍然没有放下。

不会报复吧,但必须要提醒大家,更不会主动下贱地帮助他们去强大……

总之,中国周边尽出好邻居啊。

景德三年幽州路仍有战事,有部分人叛乱,特别是中京的奚人与上京的契丹人,没有原先高高在上的地位。许多权利被先后剥夺,一些豪强心中怏怏不乐,导致陆续有叛乱发生,还有一些大漠上的部族不知天高地厚的来骚扰,然而宋朝在幽州路驻扎着最多的兵力,并且六成以上是骑兵,及时镇压下去。

治是认真治,但镇压也是认真地镇压,霹雳一般。十分果断地镇压,斩首处决。

但总的来说,幽州渐渐由乱入治,特别是宋九到处跑。认真看,让近两千名宋朝各州县官员不得不小心治理着地方,整个幽州路有了复苏的迹象。

宋九又做了一件事。让各州派出一些文人,搜罗资料。撰写一本幽州路地志,记录各州县的山川河流。物产,动植物资源,气候,适合的种植养殖方式,以及其他各种资讯。

这本书一旦成功,会利于东北进一步归心,也利于各州县官员易于治理地方,将领不会盲目用兵。

这时候李继隆在云州去世了,他的死震动朝野,赵匡义留下两大支柱,一是宋九,二是李继隆。因此赵恒隆重哀悼,缀朝三日,以表达对李继隆的尊重与认可。同时又派中使传旨,让宋九一定要保重身体。实际李继隆的死,也让赵恒猜疑心被担心取代。

李继隆的去世,让潘怜儿担心,劝说宋九可以致仕了。一个大臣做到这一步,对得起国家了。北方毕竟苦寒,而且宋九为了治理幽州路到处跑,吃了很多辛苦。

不过宋九还是放不下。

一是幽州路还有许多问题没有解决,来的官员都是资历浅的官员,他们也没有成长起来。二就是高丽……

宋九一直默视着高丽的暗中扩张。

但在秋后,吕阳府的张知白算是好人哥了,终忍无可忍,向宋九发出责问。

无他故,自鸭绿江入海口往东北深处率宾府去,分布着鸭绿江部,长白山部与秽貊部三大部族以及若干小部族,不过这三个大部族也不是一个整体,又可以分成若干部族。

高丽人分化的便是秽貊部。

不过随着东北渐渐由乱入治,并不是所有部族都向高丽倒戈的,有的部族不服,精明一点的便派人向宋朝官员求救。可是宋九态度暧昧不清,只是好言安慰,并没有实际行动,因此多数部族在高丽威逼下,名义上渐渐向高丽倒戈。

不能说是治理,以宋朝与高丽的实力,此时都不能实际去治理长白山脉诸多部族,山太大,林太茂,百姓太野悍,但高丽又做了一件事,渤海国曾经在图们江建立龙原府,又以龙原府城为东京(浑春附近)。辽国灭亡渤海国后,这个城池消失了。

高丽人慢慢侵吞,在今年秋后,又在图们江建设了一个小城,而且将这个小城向古移到后世的图们附近,再次命名为东京府,然后开始分化北部原渤海国的率宾府各族。

张知白也傻眼了,这里是俺的地盘啊,你们在这里建东京府,离吕阳府仅是一步之遥,成何体统?

他要出兵必须经过宋九同意。

宋九接到他的禀报后,不置与否。

正好宋九来到吕阳府巡视,张知白再次提到这件事,宋九仍不吭声,最后逼急了,说道:“这样吧,向陛下反映这个情况,看陛下如何处理。”

张知白叹气,让陛下处理还能处得得好么?

“那就让他们继续扩张,甚至让出率宾府,让出长白山,让他们官兵临近吕阳城下!”

张知白准备抗议,忽然醒悟,哈哈大乐。

宋朝弱的不是文治,文治上没有宋九,宋朝也几乎做到了极致,弱的乃是军事。

因此宋九一生所做的只有三件大事,第一个推物格学,第二就是进一步发展经济,没有钱,如何打仗,特别是宋朝这种募兵制度,第三就是强化军事。

实际他强项还是在内治上,军事上虽有建树,但只是改革一些军事的缺陷,负责策划一些战略,即便是这些战略,还多由潘美,杨业与李继隆等将领协助他完善,至于细节更是由这些重将落实的。

可因为假像,所以后世多称宋九为军事家……(未完待续。。)

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