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第一百五十四章

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纸张,绝对是人类历史上最伟大的明之一。

正是因为有了纸,人类文明才能如此快的将前任积累下来的经验跟智慧流传开,使得更多人能够接触这些东西,进而极大的推进了人类文明的繁荣。

严绍摆放在桌子上的那些纸张,几乎每一张上都画有大量的线条。

这些线条看上去非常的简陋,其中的一些更是复杂的很,让旁人看了一头雾水。但是在稍微得到一些提示后,还是勉强可以看的出来,这上面绘画的并不是什么涂鸦,而是一座城墙。

“唉,可惜并不是那种纸,基本上跟牛皮纸没什么区别,真的是麻烦的可以。”将手里面的羽毛笔扔在旁边,严绍伸了一个懒腰,忍不住无奈的道。

纸的文化,在中国其实已经有了许多年的历史。

很多人都知道,造纸术是蔡伦明的,所以在后世一般来讲,纸张也会被称之为蔡侯纸。可实际上在蔡伦之前,纸张就已经被明了出来,只是那个时候的制造技术并不是很规范,无论是质量还是产量都不是很好,因此并没有被大规模的普及。

不过纸张的出现,应该是不晚于西汉初年的。

古代文明曾采用过许多种材料书写文字,如古巴比伦人将楔形文字刻在泥板上,古阿玆提特人用桑科植物树皮制作的厚纸书写绘画,古印度人用贝叶(棕榈叶)刻写佛经,中古欧洲人用羊皮纸等野兽皮书写。而古代中国的甲骨文刻在龟甲和兽骨上,西周铭文刻在青铜器上,后来还有竹简、丝帛等等作为过书写的载体,但是它们各有缺点:或是太沉重,或是太昂贵,不能大量使用,部份更不能修改。

于是很自然的,纸张这东西应运而生。

宋苏易简《纸谱》:“蜀人以麻,闽人以嫩竹,北人以桑皮,剡溪以藤,海人以苔,浙人以麦面稻秆,吴人以茧,楚人以楮为纸。”造纸,旧用人工制造,先取植物类纤维质之柔韧者,煮沸捣烂,和成粘液,匀制漉筐,使结薄膜,稍干,用重物压之即成。今日所用之纸,多为机制。从现存世千年以上的书画作品中,大部分是由桑皮纸作为书画纸用。

需要说明的是,大约在公元前3ooo年,古埃及人就开始使用莎草纸,并将这种特产出口到古希腊等古代地中海文明的地区,甚至遥远的欧洲内6和西亚地区。对古代写在莎草纸上手稿的研究,或称为纸莎草学,是古希腊古罗马历史学家的基本工具。

但是“莎草纸”并不是现今概念的“纸”,它是对纸莎草这种植物做一定处理而做成的书写介质,类似于竹简的概念,但比竹简的制作过程复杂。

古埃及人很早就明了莎草纸,用纸莎草制成的书写介质作为当时主要的书写材料。埃及博物馆陈列的各种纸莎草纸文书和图画最好地证明了这一点。在人类造纸术极其落后的古代,埃及纸莎草纸在干燥的环境下可以千年不腐的特点,一度使其成为法老时期重要的出口商品,远销至古希腊、古罗马等欧洲国家,历时3ooo年而不衰。莎草纸一直使用到8世纪左右,后来退出历史舞台。

在埃及,莎草纸一直使用到9世纪才被从阿拉伯传入的廉价纸张代替。在此之前,羊皮纸和牛皮纸已经在很多领域代替了莎草纸,因为它们在潮湿的环境下更耐用,而且它们在任何地方都能生产。在欧洲,教会直到11世纪左右依然在正式文件中使用莎草纸。现在留存下来最近的具有确切年代的莎草纸实物文件是一份1o57年的教皇敕令和一卷书写于1o87年的阿拉伯文献。纸莎草纸莎草拜占庭帝国直到12世纪依然在使用莎草纸,但是没能留下实物。

埃及纸会消失,原因主要有两个,其中的一个是因为莎草纸的产量问题,再一个就是中国纸张明显要更加的使用,成本上也要低出不少。

质量更好,价格等地的产品出现了,自然也就该更新换代了。

但是严绍所处的这个世界,虽说也有了造纸术这东西,但是还没有大规模的推广开,尤其是在这种边远地区。

人们更习惯的,其实还是类似于羊皮纸或是牛皮纸一类的东西,因为这类的纸张,更加耐用一些。

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或许在过去,冬谷部落压根不重视这些东西,所以过去外面的商队在跟冬谷部落进行贸易的时候,几乎从来都不会携带这类货物,因为他们很清楚,这些北地人根本不懂的什么叫文字,更不懂得什么叫文明,把书籍卖给他们那可是真正的对牛弹琴。

一直到严绍上位之后,苦恼于部落里根本没有可以用来记录的东西,严绍自己也不打算该行做一个雕刻石碑的匠师,那么对外采购也就成了必然。

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