按照档案上的记载，这玉片在修仙世界之中有数种称呼，一种是文玉，每一片文玉之中都记载有一段需要传承下去的文字，至于文字是什么，就什么都有可能了，这种文玉的诞生年代可以追溯到秦朝，修仙方士徐福炼玉铭文，但也有其他说法，说是徐福得到了一块绘有仙山地址的玉片，这才有了徐福东渡。

另外还有道玉，据说道玉之中有一条道路能够前往另外一块道玉所在之处，这样的道玉一般都是一公一母，成双成对的。

还有就叫做神通玉了，按照记载这神通玉上能够存储生机之力，不过只能用来攻击，具体的情形记载上也说不清楚，显见对这种神通玉的了解微乎其微。

还有一些玉用处各不相同，甚至还有封印着修仙者的玉片，具体如何，记载上也语焉不详，郑先也并不怎么感兴趣，按照张强所言，郑先觉得自己手中的应该是一块记载着修仙法门的文玉。

郑先需要的是开启之法，档案之中明确写有史玉有些是完全开放的，只要修仙者神念探入其中便可尽知其中内容，但有些则是被加密封闭的，那就需要专门的手法来破解。

郑先连忙翻了一页，后面却并非关于文玉的资料了，虽然有了收获，但郑先还是苦笑出声，神念探入玉片之中，说得简单，但神念究竟怎么探入玉片之中？郑先杀了不少的修仙者，但对于修仙的手段法门却完全不明白，就好似屠夫不必会养猪一样，这完全就是两种不相关的活计。

郑先将玉片取出，攥在手心，使劲凝聚心神幻想着自己的心神朝着那玉片之中钻进去，以至于郑先头上青筋蹦跳，浑身力气用光都完全没有半点效用。

郑先知道这是不得其法，没必要钻牛角尖，他知道业务六司负三层的档案库之中有着对于修仙种种问题的详尽记载，要想解开这些秘密，最好的办法就是进入档案库之中，业务六司的档案库之中究竟都有什么资料，郑先不知道，恐怕整个业务六司知道的也没有几个，但郑先可以肯定的是，档案库之中有着国家从历史上各个时间段收集来的关于修仙的资料，二百年之前修仙世界还未从这个世界剥离出去的时候，修仙可当真不是什么触不可及的事情，脚踏飞剑的仙人也未必就只存在于传说之中。

修仙者虽然被从这个世界之中剥离，但总有些一鳞半爪的文字记载了些什么，现在这个世界上依旧还有修仙者出现，不就是那些简陋的家族的传承造成的么！郑先便曾经在杀死修仙者的同时收获过所谓的修仙秘籍，那些所谓的秘籍，郑先也曾看过，可惜上面全都是些鬼画符，和郑先所掌握的汉语文字完全是两码事，有些倒是汉字写就，但一样云里雾里的，根本完全读不懂其中意思，郑先当初完全不认识，现在依稀有些记忆的部分，郑先只要一想到那些在记忆之中模糊无比的图案和文字，气海之中的生机之气就有些微的感应，可惜能够想起来的百中无一，而这些秘籍最终都汇聚到了档案馆之中了。

想进入档案库，有一个人可以帮忙，但这个人恐怕绝对不会帮助他，这个人就是夏青，夏青是负一层之中唯一拥有档案库钥匙的人，就算臭虫都没有资格进入档案库，郑先若是真想在修仙一途上走得更长远，那么档案库是他必须要攻克的一道难关！但就算夏青肯帮忙，档案库那里肯定戒备森严，不是有一把钥匙去开启了大门就想怎么样就能怎么样的，恐怕夏青刚刚给他打开档案库的大门，郑先便已经被抓走了，那地方的戒严程度是中央银行的藏金库都比不上的，毕竟抢走些银钱对于国家的危害来说远远小于将业务六司的资料库给盗走。

郑先皱眉沉思半晌，最终没有找到解决问题的办法，他不是死脑子一根筋，想不到办法，便先做眼前的事情，继续观瞧后面的档案内容。

越是早期的内容对于郑先用处越大，越到后来，从照片开始有颜色之后，档案之中承载的信息便越来越少了，显然早期的黑白世界之中还有不少修仙者活跃着，随着现代文明的一步步构建，随着杀神战士铠甲武器的不断进化，修仙者们死的死藏的藏，完全凋敝下来。

最近两年的资料郑先都是亲历，甚至不少报告都是他自己写的，还有大量的摄像资料，都是他录制的，自然不必再观瞧了。

通过无数的档案，郑先基本上将修仙者的等级搞清楚了。

第一阶段也就是指d级修仙者阶段，这个阶段的修仙者修炼出了一座天地桥，但天地桥未曾沟通气海，或者说脑中的气海尚未拓展成型，在修仙世界之中，这个阶段被称为架桥通天地，也叫做架桥。

第二阶段是指c级修仙者，这个阶段在脑海之中开辟出一座气海，修炼到这个地步便初步具有了神通手段，能够内视己身观看自己的心脏脾肺，能够运使气海之中的升级之力将其转变称为诸多神通，比如张强喷出来的腐蚀性极强的红雾，包括郑先继承下来的那厨子的极强的自身修复能力，郑先觉得自己就处于这个阶段。至于究竟能够生出什么样的神通手段来，这个就要和自身的天赋还有修炼的功法来关联了。这个阶段被称为一海泯四方，也叫做踏海。

第三个阶段就是b级修仙者，这个阶段的修仙者金水分形能见自己的三魂七魄，天地灵袛皆可接见，山川之神皆可御使，那明朝老者便可御使灵猴鬼手还有一柄琉璃红樱剑，出神入化，至今在郑先心中都是叫人感到心颤的手段！还能辟谷修炼，长眠不醒，寿数延长等等，金就是天地桥水就是气海，至于天地桥和气海究竟是怎么金水分形的，郑先觉得对自己十分重要，却没有找到记载，这个阶段被称为是通神可问鬼，也被称作分形。