大月隆宣三十五年，初冬，慕芙岛盛世的缔造者，月后巷百姓眼中的大善人——顾未常，化为一缕青烟奔向极乐世界。

通善寺，望月阁。香茶的味道令人陶醉，茶还是那些茶，只是对饮的人不再一样。品茶的人入口的是茶香，喝进去的却是对家人的思念。

和望月阁宁静无扰的境况不同，今ri通善寺的前院格外的与众不同。一些顾爷的友人，昨夜接到消息后，便先后的赶到了通善寺，在供院前燃香烧纸，寄托对旧友的哀思。角落小院升起的青烟，他们并看见，但后来的一个消息很快便传播开来，因为这些人看见静仁主持捧着一物快步去往了一个地方，通善寺最受崇敬的地方——通善舍利塔。

通善寺又得一颗舍利的消息，很快便像雪花一样传遍了整个幕芙岛。舍利为佛家圣物，是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。很多人都在猜测，到底是哪位不出世的高僧圆寂后留下舍利。三十年前通善寺老方丈留下的舍利，吸引了数十万人的瞻仰，当时的人山人海很多人依然记忆犹新。一些消息灵通的人，也开始把舍利的诞生和那位叱咤风云的顾爷联系在一起。白se镶金的舍利塔，坐落于通善寺前院的几个参天大树下。最早赶到的那批顾未常的友人，亲眼看见静仁主持把一颗火红的舍利安放在其中，安置在老方丈白se舍利的下首，神圣的气氛感染着在场的所有人。

多年沉寂的寺庙，再次成为了大家议论的中心。佛家至宝的出世，本就是天下奇闻，更何况在同一个地方再次出现。越来越多的人，从四面八方汇集过来。不到半天的时间，寺内便挤满了各方的看客。一些信奉者跪倒在塔下，虔诚的诵念佛经，久久不愿离去。斋房里，一贯而入的人群让许久不曾忙碌的掌勺和尚不知所措。本来空置的禅房，如今一间难救。通善寺人来人往，也让傍边多年沉寂的小街热闹起来。各种小推车布满了整条街道，挤不进寺内的人们便开始在门外打尖喝茶。而一些不着边际的猜想，也被好事之人胡说开来。

“听说，顾爷昨ri晕倒在上东集市，被手下送回月后巷，路过通善寺，便又一颗火红舍利从天而降，直接砸入顾爷的身体之中。在体内游走一圈后，顾爷便消失不见，只剩舍利留在原地。”

“什么从天而降，那是老方丈下凡，带走仁善的顾爷，留下舍利福泽后人。”

“胡说，顾爷没有死，别人不知道我还不知道，顾爷本身就是这寺里的人。老方丈便是他的师父，顾爷从小在这里长大。昨天定是老方丈显灵，将顾爷带到一处世外桃源医治去了。”

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“真没想到，师兄还能留下舍利，这样走也算很风光了。”静仁打破了阁中二人的沉墨。

静仁看了看眼前的年轻人，回想起打开院门看到的景象，那个跪在一堆炭火前的背影，和当年师兄一模一样。只是面前的人比之当年的师兄，坚毅的更加让人敬佩。这孩子没有修过佛法，只是单纯的想完成其师最后的愿望。没有犹豫，没有胆怯，单是想象就知道他承受的是那种噬心的痛楚。

静仁安慰道：“一些人都是为了财se名利而活;因为不懂的处事之道,而受很多的苦恼;死后随自己所作的善恶业多少而轮回，今生的苦难便是以前所作所为的补偿，你师父便是在做这些补偿。冥冥中确有轮回，世上的宗教都共识它的存在。人逝去后，身体是死亡了，灵魂是不灭的。佛经上说：‘生，又曾生；死，又曾死，本来生生死死、死死生生都是在同一个循环中，所以说，死是生的开头，生是死的起点。’所看到的生命是无常变灭，无穷无尽的，如同江河之水滚滚不断，是刹那不停的变化着。死亡不是消失，死去的是躯壳，真正的生命则是绵延不断。是走出此生这一扇门，进入新生的另一扇门，从这个环境转换到另一个环境。‘生，也未尝可喜；死，也未尝可悲。’生是死的延续，死是生的转换。生也未曾生，死也未曾死，生死一如。佛教又强调超越生死，认为真正的生命是超越无常，求得解脱。”

见兰克眼中的悲伤生出了些许的明悟，静仁继续道来：“舍利并非尽出佛门，你师父还俗已过二十载，他为月后巷做的一切，为百姓做的一切，天下皆知，天地共晓。人只要有颗佛心，照样能达彼岸。这颗世俗人的舍利，便是他把心留在了这里。”

话不需多，只为有心人而讲。片刻的思索后，兰克起身对着静仁行礼，说道：“主持的话，为我解惑，在此谢过。众人来观舍利，并非都是来看天降于人间的奇宝，也多有人为善人送行。今早火起之时，我没有闭眼，没有移目，看到的只是先师欣慰的烟火。我知足，师父的父是父亲的父，为我父如愿，且得舍利，心中已无愧。”