打个比方，韩擒虎所在的广大世界，在某个范畴，也许仅仅是一方小千世界，外面不知何等宽广呢，而他肉身中又有无数更小的世界，一根指骨、一颗牙齿，皆是舍利，内中何尝不可是一方世界？

而韩擒虎所悟神通，虽然名头惊人，但开始并不是人们通常所想，如何如何了不起，要想有所成就，还十分遥远。

而又是大气运，大造化，因为多少大能想要此法门，却无处可求，韩擒虎境界虽低，严格说来，还没真正入了修行之门，但却得了这个法门。

某些佛门大能也许会有此法门，但又未必具备修炼的条件，这与境界无关，有别于普通的功法神通。

而韩擒虎却又正符合这个条件，虽然他依然尚未开始修佛，所谓一切皆有因果造化。

这门神通最基本的一个条件，便是需要修炼佛门几种最顶级的肉身法门，佛门中修炼肉身法门的其实只是小众，不是主流，也难得有人会有大成就，所以这就造成有法门的大能不符合修这神通的条件，而修炼肉身的小修士却没有这个法门，所以真正修成这门神通的，佛祖菩萨中也不多见，顶多是修炼出异型版。

再说，需要修炼肉身的功夫也是有讲究的，必须是顶级功法才可以，非顶级功法无法感应到肉身中的小世界。

韩擒虎才只是八九玄功修了一种月光炼体与一种饕餮炼体，而且还没大成，便已经清晰感应到肉身中无数小世界，而且还能向里面补充能量，这如何不是异数？

这门神通需要修炼入门，还需要一个条件，就是必须有天地至宝镇压世界，这个条件就更加没多少人能达到了，这样的宝物，放在佛祖手中都是好东西。

而韩擒虎灵台中的金莲正是一种至宝，机缘巧合之下，他更是炼化了这个宝物，凭他一个还没开始修佛的武者，竟然炼化了一种至宝？不是造化是什么？

修炼这门神通的第三个条件是需要海量的资源、能量，这个对于那些大能们不是大事，反而对于韩擒虎却是最难的。

韩擒虎闭目而坐，静静思索修炼这门神通的得失成败，本来金莲已经在灵台中坐镇，而且形成了一个药园，并且有了规模了，有必要折腾么？值得么？

韩擒虎首先自问，最终要不要修炼这门神通？他自己回答，这是肯定的。

再问自己，除了这株金莲，还有机会得到这种天地至宝么？他自己回答，万分渺茫，只能建立在撞大运的机会上。

他又问自己，是等这株金莲在灵台中变得再也不可分离，还是在它可有可无时，摘除出来最佳？韩擒虎觉得既然要挪动，还是趁着影响不大的时候最好。

况且，这是一株功德金莲的莲子孕育出的金莲，刚好可以作为新世界，也就是掌中佛国的镇压气运之物以及功德造化之物。

一方世界如同一门大教，必须有天地至宝镇压气运，金莲虽然也是初成，但根脚在那里，刚好与掌中佛国一块成长。

既然被称作佛国，自然以后必有信众，功德造化正是最重要的部分，而这株金莲，正是最佳。