高高在上的王木木知道永乐城已大事不妙，奈何下面漆黑一片，自已还没有远红外，虽然机舱里带有类似照明弹的烟火，可是王木木不是徐禧，不会犯那种低级错误。在现在敌强我弱、敌众我寡的形态下，自已一照明，弱者更无法逃命了。王木木深感在历史大局面前，自已是多么的渺小、无力、无可奈何。
既然无法出手，待着也无济于事，再说小怪的能耗大，别回不回去，所以，划了个十字，返航了。返航前留下了20名辽藉投掷兵，改了下装，装作商旅，作了些安排。
九月二十日雨夜，城池被西夏军攻破。西夏军先屠城，后毁城。次日清晨，满地的尸首和瓦砾。
3万多百战精锐的鄜延军将士，10多万无辜的宋朝民夫，二百三十名大宋的将校都死在了永乐城里……
宦官李舜举死得平静，他见城破，当即写下撕下衣服写下遗书封在腊里他写道：“臣舜臣死无所恨，愿陛下勿轻此贼”，这是他写给神宗的临终报告，他至死也没有忘记自己的职责，忠告神宗千万别再小看西夏人。这时几名亲兵牵来马匹扶他上马准备突围，李舜臣拒绝上马，终于殉国！
负责粮草的官员李谡没有经验骑马突围冲到城门口，但门口敌我两军鱼龙混杂人如『潮』涌，没法向前，不幸被流矢『射』中面部死于『乱』军之中！
蕃军指挥官马贵挥刀斩杀了几十名西夏军终于也倒于血泊之中！
大将高永能和西夏作战杀敌无数，西夏人视其死敌，凡获及高永能者“赏金等其身。”高永能手下准备保护其突围，高永能孙子高昌裔在危急中牵马过来，告诉他有条小路，能逃出去。可高永能悲愤难抑，在黑暗中大叫：“吾结发从事西羌，战未尝挫。今年已七十，受国大恩，恨无以报，此吾死所也！”他放弃逃生，杀入敌群终于战死！
曲珍比较有经验没走城门从城头爬下，但也遭到西夏军围剿，曲珍浴血奋战连兵器也打坏了，于是找了根木棒作为武器继续作战，向米脂方向逃跑，西夏人紧追不舍，曲珍眼看要被追上，叫苦不迭，此刻奇迹发生了，曲珍居然发现路边有一匹不知那来的矫健的白马，曲珍连忙上马一路跑向宋境米脂城逃脱了追捕，后曲珍把该马命名为天赐白成为跨下爱骑！[]恋千年135
活下来的军官只有3个人，他们都没走城门，尸体坡道也已被炸毁，他们是从城墙上跳下去的。他们是吕整、李浦、曲珍。
西夏大将悖麻获胜后进围米脂城，耀兵三日后退兵。永乐战役终以宋军彻底失败告终。
沈括写给皇帝的战报写道：“九月九日西贼三十万通永乐城，副都总管曲珍兵少禀敌未退将校寇伟、李思古、高世才、夏俨、程博古及使臣十余人尽没，士卒八百余人死之。贼遂围城，二十日，永乐城陷，徐禧，李舜举、李稷并汉蕃官二百三十人兵万二千三百余人皆没。”
这一战宋军损失极为惨重特别鄜延路一批优秀的军官陷没更是无可挽回！皇帝赵顼接到战报和李舜举的遗书据说当庭痛哭，再也没有了大举西征的勇气！
种谔原以为朝廷会批准自己的计划，但却被徐禧一盆冷水彻底浇灭，郁郁不得志不久去世。
沈括由于救援不力被贬官均州团练副使从此结束了自己的军事生涯。开始，沈括上奏西夏兵来『逼』近永乐城，见官兵严整，所以返归。皇帝曾说“：沈括料敌疏浅，彼来没有出战，怎肯马上退走呢？一定有大兵在后。”不久果然如此。这次，沈括的糗太大了。
最后要说一下徐禧，他的结局和他生前一样的奇妙。一般的说法是说他战死在战场，甚至说他是在城头拔剑自尽的。
王木木在分析这个情况，王木木不相信传说，因为，不管是宋朝人还是西夏人，都没能找到徐禧的尸体。
也许有人会说，那么多尸首，眼拙，没发现。
这不可能，因为，在宋时，等级森严，永乐城中，徐禧四品，官最大，从服饰上看，一堆土豆中挑一只苹果，一目了然。
再说，在宋，当兵的都黥面，即在脸上刺青，即便像狄青这样的大宋最高军事长官，也有黥面。所以，是军人还是文官，有洗刷不掉的身份证呐，也是一目了然的。
在西夏，战后是以敌人的首级论功行赏的，所以，战场上的尸首是会被一一分开，逐个割脑袋的。
在西夏，敌人的首级价格是不一样的，徐禧这永乐城的最高指挥的脑袋绝对是不可能被疏忽或遗漏的。
在西夏，赏罚规定十分详尽，军中以十五个官阶为区分等级。赏功的主要内容有：在战斗中杀敌一人以上者都可得赏。杀的人多，赏赐也多……俘获敌军人、马、甲胄、旗、鼓、金，总数在百件以上者，可得赏，俘获越多，赏赐也越多……分等级奖赏，有的加官，有的赏给不同数量的金、银碗，金、银腰带，衣服，鞍鞯，茶绢等物，以及赏赐荣誉称号。
请注意，在永乐城沦陷时，如前述，宦官李舜臣是有亲兵扶他上马突围的，是他自已拒绝上马，选择了殉国；粮官李谡也是有马突围的，是因无知而中箭身亡；蕃军指挥官马贵能突围而没突围，挥刀杀敌，力尽身死；大将高永能放弃突围，杀敌战死。徐禧的职位比他们都高、私心比他们都大，所以，徐禧也一定会有亲兵，在永乐城仅存2瓶水时，他有一瓶，且能倒掉，所以，他有马骑很正常，他有亲兵也很正常，他能突围（因为死尸中没他）也属正常。问题是他突围后去了哪?或者说，徐禧他能去哪?[]恋千年135
回大宋?他的无知妄为，扭曲了一个帝国的命运，更亲手造成了20多万同胞的冤魂。他还有脸见人?就是他脸皮厚厚，回去了，他知道，种谔、王木木、皇帝，有多少人不会放过他?
远走他乡?在这里，也就只能西行去趟丝绸之路了。但像麦克阿叔之流，都是受过煎熬的苦出身。他一读书人，恐怕连沙漠也走不出去。何况，如果他身边有亲兵，那这些亲兵只会与他一起杀回大宋，不可能跟他去趟丝绸之路。再说，商人趟丝绸之路，有钱。这时的他们，败军之将，去外国做乞丐?很不现实。
现在，现场没尸体，就一定是逃了，而且没死。他没有回大宋，就大都是被抓了。西夏人抓了徐禧不声张，还宣布他们没寻到徐禧，这是说明他们要拿徐禧这个人做文章了。王木木留下些辽藉的投掷兵，搞清这个谜也是任务之一。
王木木一直不主张宋廷用兵，其实还有一个说不出口的原因。现在，皇帝赵顼国库充裕，时不时的还能敲诈敲诈自已。所以，看着大把的金银，看着优于敌军的装备，连敌人都知道我大宋现在是大大的富了。所以，皇帝赵顼得意忘形，他不仅仅满足富裕，他还想强大。然而，富裕并不意味着强大，富裕与强大是两回事。
大宋近年来国库丰裕，实在不行还有王木木这能生金蛋的鸡。所以，富了后，皇帝赵顼在去年还真发起了对西夏的主动进攻，但是战果完全低于预想。事实证明，富裕并不意味着强大，富裕与强大是两回事。
这方面，皇帝赵顼受的教育是错误的，因为他的良师益友王安石自已在这个问题上的认识也是错误的。他曾说到“今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今之急。”他把国家不能出兵扫平辽夏归结为财用不足，这个出发点就是错误的。试问：宋太祖时兴兵平定天下，其财用有仁宗朝、神宗朝多吗？难道西夏、辽、金、蒙古人的崛起与强大是钱多了之后才做到的吗？事实上，历史上的一切强国几乎都是从一无所有中崛起强大的，而不是有了钱才强大的。恰恰相反，那些富裕了的国家往往耽于生活享乐、不思进取，被新兴的贫穷国家所灭亡。王荆公先富后强的理论的建设可能是要给推行变法一个理由。其实，他们不懂一个基本的真理：当一个国家把军队不能打胜仗归结于缺钱这个原因上时，这个国家的军队，就永不会再打胜仗了。
什么样的军队才能打胜仗？不怕牺牲、敢于无条件付出生命的军队才能打胜仗。宋朝自仁宗以后就从来没再打过胜仗，其根本原因就在于皇帝和大臣都舍不得牺牲，每一遇败仗，死上万把人，就哭天抢地，想着花钱买和平，长此以往，军队怎么还有作战的意志？皇帝赵顼虽然发起五路伐夏，主动进攻，但他本人也没有牺牲的勇气，并没有御驾亲征、亲临前线，更没有犁庭扫『穴』，不灭敌国绝不收兵的勇气。在一个方面遭遇了失败就全线撤退，这怎么能打胜仗！事实证明，没有一位身先士卒、以死相搏的皇帝，就不会有一支英勇善战的军队。这，应该成为历史常识！