黄寻飞与郭晓娟的关系就此破灭了，一对原本爱的生生死死的情侣，就这样很简单地分开了。

吴用当时在北大可是真正的学霸，并没有找女朋友，最重要的原因是经济方面的原因，再有就是黄寻飞与郭晓娟这样的结局，也是必不可少的原因。

两个相爱的人，都能够因为一些距离和时间，最终导致分手，而对于那些师生关系，就更加禁受不住时间的考验了，也许几年、十几年两人没有怎么见面，这样的关系还可以维持下去，时间再久一点，那就不怎么好了，甚至会非常冷淡的；时间可以冲刷一切，冲淡一切。

时间是无法量称的，也无法停滞，不会因为人类的祈求而停止，更不会因为人类的可怜而怜悯，这就是无情的，可以冲淡一切，当然，这要看自己如何去安排时间了，如何利用时间了，可以有规律地好好地利用，只是每个人的方法不同而已。

不是常说一年当中最好的季节在于春，一天最美好的时间在于晨，真的是这样的吗？每个人的看法都是不一样，个人的品味也都是不一样的，大多数人都具有两面性，在对待同一个问题都会有着不同的看法和理解角度。不过，有一点是可以肯定的，那就是时间过去了，就不可能再会回来的，不可能重新再来一次。

今天的事情不可能重复昨天的事，而昨天发生的事情也不可能再会在今天重新发生，哪怕会发生也会在不同的时间段而发生。有人就说过：“这世上没有后悔药，只有耗子药。”，确实是这样的，而唯一的办法就是寻找机会进行弥补，告戒自己日后要更加努力去填补。

亲朋好友一段时间没有联系后，不知不觉也就会变得生疏，互相变得陌生，这就更加需要常回家看看或者时常打个电话。

朋友之间也都是一样的，如果没有联系就会没有共同语言，转而就会成了陌生人，有的时候非常怪异，明明是自己的好友，认为是最好的朋友，知心的朋友，其实不然，一年的时间就会隔阂友情，冲淡的彼此之间的默契，冲淡了曾经的许诺，冲淡了曾经一起追求的梦想，更进一步来说，时间已经冲淡了当时曾经的约定。

可能是因为地域的关系，隔离了人们之间的关系，让人们彼此少了一段接触，进而使人们变成陌生人，再者与人们的性格也有着很大的关系。有的喜欢玩心里战，而有的喜欢现实的联系……

但凡是有生命的东西，与时间较量后的最终结果都会是失败的，有的败得辉煌，有的败得悲壮，有的败得美丽，有的虽败犹胜，有的败得合理，有的败得凄惨，有的败得龌龊。

荀子曾说过人性恶，而所谓的善是“人为”的：“人之性恶，其善者伪也。”而这话的意思，就是说人的本性都是为了自己：“饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹，桀之所同也。”

韩非子说的得更为干脆，说人都是自私的：“人人自利。”其意思就是说：“天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。”

春秋战国时一些古学者主张为自己，以鲁迅的话来说，其自私实行得最彻底的，连学说的具体内容是什么都不给后人留下，只有“杨朱”其名与“为我”两字，主张“人是自私的”的西方学者可说比比皆是，卢梭的“社会契约”论就是建立在“人是自私的”基础理论之上的；人的一个重要本性是自私，总而言之，自私就是天生的，自发的，诚实的。

自私不仅是人类的天性，也是一切生物的天性，大鱼吃小鱼，小鱼吃小虫，小虫吃植物，这些不就是****的自私行为吗？人类为了一己之利就可以杀害动植物，基本上是没有什么顾虑的，哪怕是在文明的社会人们不吃猫狗之肉，也不过是因为这带来的损失不大，因为还有家禽、牲畜等肉可以吃，再说猫狗满足人类的某些感情所需，因此权衡之下，还是不食猫狗肉对人类更为有利，可以想象，哪一天如果人类不吃猫狗肉就要饿死，绝大多数人会毫无客气地吃掉的。

人类对于昆虫是如此分类的：凡是对人类有益的就叫益虫，是需要保护的；对人类有害的则是害虫，是要消灭的；牛羊为人提供肉类和毛皮，因而被大量的饲养；豺狼危害人类及牲畜、家禽的安全，就被捕杀甚至几乎灭种，其标准就是顺者者昌，逆者者亡，而这一切行为，也都是从人类的自私角度为出发点的；尤为可笑的是，豺狼还被人类冠以凶残的恶名，其实豺狼何罪，它们只是为了自己的生存而已，这也是最为基本的怎么需求，比起豺狼来，人类何止凶残十倍。

被视为凶残的狼，一旦归顺人类，而成为狗变成拍马屁的高手，却马上就被捧至”一动物之下，万动物之上”的高度，看来不仅是自私的天性，喜欢诬蔑敌人和被拍马屁，也是人类的天性；人类对动植物的态度，与独裁者对平民的态度，在本质上没有什么区别，这都是权力不受制约时自私本性的自然表露。

为此有不少的学者认为：如果人的本性是自私的，那中国的雷锋如何解释，美国的华盛顿又如何解释，慈善行为怎么解释，良心与母爱又如何解释呢？