人类时常会指责别人自私，试问一下，这个世上又有多少人真的没任何私心的人呢？哪怕人类再怎么传大、宽容，心里总有不能忍受的人或者事物，总有希望实现属于自己的理想。

以草履虫这种最简单的生物来说，营养分布不均匀的培养液当中肯定是集中在营养最为丰富的区域，假如这些培养液当中的营养分布面积无法提供它们的活动区域，它们就会一直为自己的利益而进行争夺，人类作为最为高等的生物，接受教育和道德的熏陶，同时也承受着巨大的社会压力；草履虫的竞争只是出于一种生存的本能，而人类却是非常明白竞争意味是什么。

人是自私的，这世上就没有哪个人能拥有绝对的宽容，哪怕最为慈爱的父母，也可能会抱怨自己的孩子不够优秀；最为优秀的员工，也有可能会有忍无可忍的上司；最伟大的领袖，也有可能会有天不遂人愿的感叹；人类是自私的，总会有人对现实不满，又会有人说世道不公，总会有人嫌钱赚的不够多；总会有人想长得更高、变得更美，总会有人想占尽一切的天时地利人和，就会拼命锻炼、学习、工作、发展；而一个没有人类追求私利的社会，会是一个什么样社会呢？没有人在乎自己所处的是什么位置，没有人为更好的生活而奋斗，每个人都认为一切理所当然，贫困或者富裕，都是天生注定，不可改变的。

自私并不是什么羞耻之事，这个世上的每个人都有着争取自身利益的权力，也有只有个体敢于追求更好的生活，社会才会得以发展进步，只有人类需求，才会去奋斗、去满足，也只有人类发现这个社会并不是平等的，才会去争取他人的尊重，社会才能得以发展和进步；假如世上每个人都怀着一颗所谓的大公无私的心，表面上来看，这个社会非常的和谐，其实本质就是一潭死水，没有任何的波澜。

社会上是存在一些“公而无私”的人物，比如那些为了革命而牺牲的英雄，他们为了国家和民族的未来放弃了安稳的生活，甚至付出了生命，他们的伟大和无私世人是有目共睹的，但这并不代表他们没有一己私利；他们也非常珍惜自己的生命，也渴望着与家人共享天伦，身处于某个特定的历史环境之下，他们的心时有比生命和家庭更为重要的使命，他们牺牲了个人的“利”是为了实现一个组织、一个群体更大的“利”；不过，任何事物都要讲究一下“度”字，否则就过犹不及了。

哪怕自私不是一件不好的事情，甚至是社会发展不可或缺的隶属关系，假如一个人没有了追求私利不择手段，甚至损害他人的权利，就会受到谴责，而古人的“人不为己天诛地灭”就是这类人的真实写照；由于有了人类自私的本性，自私的心态极有可能使人类所作所为走向邪恶的方面，这才导致人类需要道德和法律的约束，这个社会才需要宣传善行。

人的本性虽说是自私的，但不代表人的一切都是自私的，人类有思想，有道德，应该清清楚地认识到“利己”并不是代表割裂人与人之间的关系，人类在追求私利的同时，也要尊重他人同样的权利，否则每个人都是为了只顾自己，那就会连最基本的社会秩序都无法得以保障了；一个和尚挑水吃，两人和尚抬水吃，三个和尚没水喝这则故事，不就是说大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人加水，柳枝枯萎了。

就连夜里老鼠出来偷东西，也没有人去管，结果老鼠打翻烛台，点燃了大火，这些和尚都慌了神，合力于一起奋力救大火，火是扑灭了，而他们也觉醒了；也就是告诉人类，只要齐心协办地做事，所做的事情才会成功的；如果再认真地想一下，其实这则故事当中也包含着人类自私的本性于其中；如果那三个和尚没有私心，就不会有后面所发生的事情，更不会有齐心协力救火，从而觉醒，单单从这里就可以看得出来，人性本来就是自私的。

这就是吴用为什么要告诉多拉、冯芸芸、张玲强调一定要认真听自己所说的一番话，同时牢牢记住，也基于这样的道理。

三人当中，多拉所接触人和事物比较狭窄，而冯芸芸、张玲两人在商场打拼数年，社会阅历丰富，但出于女性的天性，只要看到弱小一面，总会生出怜爱之情的，可以说，三人都是烂好人。

“老公，真没想到，你如此能侃，比北京那些老大妈都要能侃，绝对能把人侃晕过去的。”冯芸芸微微笑着道。

“就是，老公都把我侃得晕晕乎乎，你看，多拉都听呆了。”张玲笑了。

“老公，我们都知道你的想法，虽说有亚力士他们跟着，但也不能保证自身的安全，他们为了保证我们的安全，同时也保证自身的安全，如果我们会武功，就可以减少他们不必要的伤害。”冯芸芸点点头。